Я не хочу ввязываться в разворачивающуюся дискуссию относительно законопроекта об особом, национально-культурном, статусе Тараклийского района (разработан председателем болгарской общины Молдовы Ф. Сабий и его заместителем И. Забуновым еще в 2013 году). У меня совсем другое видение этой проблемы, о чем и буду говорить. Но, чтобы моя позиция стала понятной, я приведу одно, понятийное, положение из данного законопроекта: "Статус национально-культурного района для Тараклии - это форма национально-культурного самоопределения граждан Молдовы, которые сплоченно проживают на территории Тараклийского района и считают себя частью болгарской этнической общины, с целью самостоятельного решения проблем, связанных с сохранением национальной принадлежности, развитием языка, образованием и национальной культурой".

Если бы такой законопроект был бы разработан кем-то из самого центра данного района, к нему у меня было бы одно отношение, но отношение к зарегистрированному в парламенте другое, поскольку исходит от руководителей болгарской общины Молдовы.

По имеющимся у меня статсведениям, в Тараклийском районе проживают около 43 тыс. человек, из них жители болгарской национальности составляют 65,67% или 28 839 человек. По последней переписи 2014 г., при всем критическом отношении к ней, болгары на правом берегу Днестра составляют свыше 60 тыс. человек. Следовательно, в Тараклийском районе проживают примерно 40-45% от общей численности болгар Молдовы. В указанном законопроекте руководителей Болгарской общины о болгарах вне Тараклийского района, а их 55-60% от общего количества болгар, речи не идет. Выходит, что их не интересует этническая, этнокультурная, в том числе и языковая, идентичность 32-35 тыс. болгар на правом берегу Днестра? Как мы знаем, именно этнические болгары в Кагульском, Кантемирском, Леовском, Штефан-Водском и других районах Молдовы испытывают наибольшие проблемы демографического, ассимиляционного, образовательного, социально-экономического характера, и о них нужно было бы озаботиться в первую очередь.

Следует обратить внимание на еще одно обстоятельство. Численность болгар, проживающих в Тараклийском районе, за последние 15-20 лет также сократилась по известным для всех причинам. И этот процесс имеет место быть и в дальнейшем. Кто в Тараклии задал себе вопрос, к чему это может привести и что надо предпринять, чтобы остановить исход болгарского населения из района? Особую надежду я питаю, если удастся Тараклийский университет сделать филиалом Руссенского университета, и он станет привлекательным для всей болгарской общности Молдовы и украинской части Буджака.

Наконец, хотел бы высказаться относительно аргумента авторов законопроекта о том, что национально-культурный статус Тараклийского района гарантирует ему защиту от административно-территориальной реформы в Молдове. Ничего не гарантирует. Болгарский национально-культурный статус вполне может сохраниться и при его объединении-укрупнении с другими административными единицами на юге Молдовы. Мне показалось, что председатель района И. Пасларь это понимает и не верит в способность особого статуса Тараклии избежать этой участи.

Вывод мой состоит в том, что данный законопроект не решает национально-культурные проблемы болгар Молдовы. Он может лишь на какое-то время смягчить процесс исхода болгар из сел и городов Тараклийского района. И то не факт.

И мое предложение: 1. Разработать законопроект о национально-культурном развитии болгар Молдовы, имея в виду и тех, кто проживает в Приднестровье и в Гагаузии. 2. В нем рассмотреть Тараклию как национально-культурный центр болгарской общности Молдовы и как таковой центр сохранить его как отдельную административно-территориальную единицу. Такой законопроект имеет больше шансов быть утвержденным в парламенте.

Иван ГРЕК