Редакция еженедельника "Еврейское местечко"

11 декабря, в центре столицы, по разрешению муниципальных властей, Еврейской общиной была на 8 дней установлена Ханукия. И первую свечу на ней зажёг глава Консульского представительства Государства Израиль в Республике Молдова Став Нежинский. Мероприятие носило светский характер, т.к. главный раввин Молдовы не смог принять в нём участие. Через два дня, 13 декабря, группа православных верующих прихода Св.Параскевы во главе с протоиереем Анатолием Чибриком разобрала Ханукию, а её части отнесла к подножию памятнику Штефану чел Маре. На том месте, где была установлена Ханукия (сквер Европы) вбили крест. Толпа несла и скандировала антисемитские лозунги. «Демонтированный» символ был назван антихристианским – вот так просто его суть объяснил своей пастве священник. Представители Еврейской общины перенесли Ханукию на ул. Иерусалимскую и установили её вблизи памятника узникам Кишинёвского гетто.

После этого скандала руководство Еврейской общины дало пресс-конференцию, а единомышленники Анатолия Чибрика ответили на неё своей пресс-конференцией (там же, в «Инфотаге»). Все СМИ (независимо от своей ангажированности) и представители политических партий, представленных в парламенте, руководство республики осудили эту «тупую антисемитскую акцию». (Именно так назвал её министр юстиции РМ.) В заявлении правительства, между тем, отмечалось, что место установки Ханукии столичным властями было выбрано необдуманно, без учёта «возможного воздействия на граждан». А в пресс-релизе молдавской Митрополии РПЦ не одобрялась лишь форма протеста прихожан Св.Параскевы, но подчёркивалось: «этого неприятного инцидента можно было избежать, если бы иудейская Менора была установлена рядом с мемориалом жертв Холокоста». В этом удивительном документе, призывающего местные власти уважать «подавляющее большинство», дана также крайне странная для церковников трактовка «иудейского религиозного праздника Ханука, знаменующего победу иудеев над неиудеями».

Естественно, что наиболее подробно о скандале и его последствиях писал молдавский еженедельник «Еврейское местечко». На основании опубликованных в нём материалов и откликов читателей (включая земляков, проживающих ныне в Израиле, Германии, США и др. странах) подготовлен данный пресс-релиз. В нём редакция «ЕМ» хотела бы довести до всех граждан республики реальную картину произошедшего. И развеять дымовую завесу некоторых неточностей, в том числе и вполне умышленных искажений.

Отметим, прежде всего, что Ханукальные светильники традиционно устанавливаются в крупнейших городах мира на площадях и в самых престижных залах (Брюссель, Париж, Вашингтон, Амстердам, Берлин, Москва, Стамбул и мн. др.). И отмечание этого еврейского праздника нигде не вызывает подобной неадекватной реакции. Конечно, порой фиксируются, как водится, и антисемитские выхлопы. Вот и в минувшем декабре отдельные неуравновешенные граждане пытались совершить акт вандализма по отношению к Меноре (в Смоленске, Вене, Нью-Йорке, одном из украинских городов), но нигде, кроме Кишинёва, подобные антисемитские акции не были организованы православными во главе со священнослужителями.

В Хануке никогда не было и нет ничего антихристианского, да и не могло быть: этот светлый праздник евреи начали отмечать задолго до возникновения христианства. Он действительно знаменует победу иудеев над неудеями, как тонко подметила Митрополия, но над кем? Над всем миром? Над православными или, может, над даками? Нет, всё гораздо скромнее: во втором веке до нашей эры Маккавеи победили греков-селевкидов, которые по приказу царя Антиоха Эпифана осквернили Иерусалимский храм. Евреи изгнали язычников из своего храма, Иудея обрела независимость. Не совсем понятно, что тут оскорбительного для чувств нынешних православных христиан Молдовы можно усмотреть и в самой Хануке и в её восьмисвечнике? На самом деле таких объективных причин нет, поэтому во всём христианском мире Ханука воспринимается вполне дружелюбно. Наш «праздник обновления» отмечал и сам Иисус Христос!

Трудно поверить в то, что неугомонный протоиерей и его покровители всего этого не знают. Непонятно, почему они не объяснят прописные истины, связанные с догматами их веры, прихожанам, если кто-то из них на самом деле настолько не сведущ и был так обеспокоен одним лишь видом меноры. Но священник дезинформировал свою тёмную паству и, вместо того, чтобы отмечать 13 декабря красивый православный праздник Андрея Первозванного, повёл прихожан портить чужой праздник.

Пытаясь найти логический мотив такой агрессивной реакции на менору группы православных, обратимся к тезису «защиты веры», о чём неустанно говорят в приходе Св.Параскевы, а его руководители заявляют это публично. И здесь трудно понять, каким образом постоянно уменьшающаяся Еврейская община может быть противопоставлена многочисленному православному сообществу? Согласно данным последней переписи населения, евреи (вместе с другими нацменьшинствами) составляют менее 1% жителей Молдовы, они даже не названы и обозначены «и др.». Количество верующих иудеев ещё меньше. На всю страну (включая Левобережье) осталось несколько разрушающихся синагог. Так кого и от кого надо защищать?

Как и сто лет назад, когда для погрома нужно было выдумать повод, группа маргиналов попыталась найти его для «демонтажа» Ханукии. Ничем иным, кроме зоологического антисемитизма, объяснить подобные враждебные действия трудно. В том, что дремучие вандалы попытались донести до общественности, нет ни логики, ни здравого смысла. Их «аргументы» адресованы не нормальным, вменяемым гражданам, а единомышленникам-юдофобам. Чего стоят растиражированные хитроумные пассажи о неком святом для всех христиан месте, где евреи осмелились установить свою Ханукию! (Где это место? Что это за место? И чем, собственно, как вдруг выяснилось, оно так свято?) Нельзя всерьёз воспринимать и тезис о Штефане чел Маре, защитнике православия, чьим именем назван парк! Этот словесный туман расползся по СМИ и, вот, уже зарубежные земляки спрашивают нас: «А зачем вы установили Ханукию у памятника Штефану, где всегда собирались «фронтисты»?».

Наша менора не стояла ни у монумента, ни возле него и ни у кого не возникало мысли установить её именно там. Абсолютно никакого отношения ни к празднику Ханука, ни к омрачившей его акции антисемитов памятник Стефану Великому не имеет. Просто его не в первый раз неуклюже используют в своих сиюминутных целях, как бы пытаясь записать молдавского господаря себе в союзники. То, что парк, многие десятилетия носивший имя Пушкина, в последнее время носит имя Штефана чел Маре, тоже никак не оправдывает вандалов. Всё это неубедительно выдумано, чтобы обмануть общественность.

Вслед за своим агрессивным протоиереем Митрополия берёт на себя смелость указывать евреям, чтоб свой праздник они отмечали у… памятника жертвам Холокоста! Почему уже не на Еврейском кладбище? Как совершенно верно напомнил в связи с этой историей редактор бельцкого независимого издания, Молдова – не православная, а светская, многонациональная и многоконфессиональная страна. Не мешало бы осмыслить это духовным лидерам «подавляющего большинства».

В связи с известным высокомерным, некорректным и путаным заявлением Митрополии руководство Еврейской общины обратилось с Открытым письмом лично к Его Высокопреосвященству Владимиру. Но ответа пока не получило. Зато главный «демонтажник» Анатолий Чибрик выступил от имени всех православных Молдовы с совершенно дикой декларацией. В ней, в частности, и установка Ханукии упоминается в числе страшных деяний, с помощью которых новые власти, ещё пуще, чем старые, делают жизнь христиан просто невыносимой. А в заключение прямо сказано: не собираются эти истинные «защитники веры» получать разрешение на проведение своих публичных акций. Посчитают нужным – выйдут на улицы наводить православный порядок так, как они его понимают.

Тенденция крайне опасная: если бы, например, «демонтажники» пришли в парк позже и столкнулись с представителями Еврейской общины, то (при вялой реакции полиции, деморализованной апрельским событиями) могла вспыхнуть как минимум драка – и Кишинёв прославился бы ещё больше. Органам правопорядка есть над чем задуматься. Если по городу движется толпа с черносотенными знамёнами во главе с агрессивным Гапоном, если у некоторых участников несанкционированного шествия в руках далеко небезопасные предметы, то власти предержащие, наверное, должны всерьёз обеспокоиться! Ни церковный «прикид», ни наличие детей не являются гарантией от какого-нибудь безобразия.

Не успела публика переварить эту «декларацию», как в Кишинёве прошла региональная теологическая конференция «Свидетельство веры: между любовью и толерантностью». В президиуме сидел митрополит Владимир. Проводил мероприятие А.Чибрик, он же солировал на нём, как ведущий спец по толерантности. По его классификации греховных антихристианских реалий, Ханукия почему-то находится между «насаждением гомосексуализма как нормы», спектаклем «Монологи вагины» и «числом дъявола» (идентификационным кодом на документах). Напомним, что менора, вообще говоря, является и официальным символом Государства Израиль, но даже не будь этого, непонятно, почему она попала в этот перечень.

С сожалением констатируем, что партийные лидеры и СМИ, официальные лица, выразившие нам формальную словесную поддержку, не удержались от того, чтобы использовать «демонтаж» Ханукии в своих политических разборках, и перевели стрелку на оппонентов. Вдобавок далеко не все отметили сугубо антисемитский характер этой «православной» акции.

Почему местное руководство РПЦ даёт карт-бланш откровенному жидоеду? Наверное, Митрополии он ценен не только поэтому? На разные случаи нашей неспокойной жизни церкви нужен вот такой Чибрик, который любит и умеет поскандалить, пока духовные верхи благостно декларируют толерантность и любовь к ближнему. Ну а если протоиерей сделает что-то не так, то придётся назвать его проступок «неприятным инцидентом, которого можно было бы избежать», да и 600 леев административного штрафа, которому подвергли Чибрика, – просто пустяк. То ли законодательство у нас дырявое, то ли законы плохо работают...

После «неприятного инцидента» руководство Еврейской общины заявило, что не будет заниматься судебным преследованием А.Чибрика, предоставляя определить меру его ответственности светским и духовным властям. Посчитали, что как-то неудобно судиться со священником. Очевидно, как теперь уже ясно, надежда на справедливое решение оказалась наивной. Ограничились административным штрафом. И хотя на недавней встрече (с руководством США и влиятельных еврейских структур) в Вашингтоне премьер-министр Молдовы сказал, что наше законодательство пока не позволяет принять более строгие меры к А.Чибрику, это не совсем так. Статья 346 Уголовного кодекса РМ предусматривает уголовное преследование и ответственность за «умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой и религиозной вражды или розни». Скандальные поступки и заявления А.Чибрика и его группы полностью попадают под эту статью и с доказательной базой – никаких проблем. Кстати, для возбуждения уголовного дела заявление со стороны Еврейской общины необязательно. Запущенная в местные СМИ информация о том, что руководство Еврейской общины якобы просило прокуратуру не возбуждать дело, не соответствует действительности.

В любой европейской стране позволивший себе подобную выходку был бы оштрафован на огромную сумму, приговорен к общественным работам, его сослали бы в самый дальний приход, ему пришлось бы покаяться либо вообще распрощаться с карьерой священнослужителя. Здесь же он, вроде, наоборот, раскрутился и пошёл в гору, а на православных юдофобских сайтах Чибрик и вовсе остаётся героем дня, остановившем «жидовскую оккупацию Молдовы».

Отметим также, что антисемитская атака на Ханукию обошла все мировые СМИ, существо дело доведено до всех влиятельных международных структур, до МИДа и Кнессета Израиля. Не случайно, например, молдавской правительственной делегации во время недавнего визита в США пришлось отвечать на малоприятные вопросы по этому поводу и давать какие-то объяснения. Нетрудно предсказать, что аналогичный «разбор полётов» ещё не раз повторится и руководству Молдовы это аукнется. Имиджу страны, безусловно, нанесён очередной урон. А что касается молдавской Митрополии РПЦ, то подобные «неприятные инциденты», организованные агрессивными антисемитами, являются позором для церкви и широкой поддержки среди верующих и священнослужителей не имеют.

В заключение напомним, так сказать, для полноты картины: отдельные предприниматели из еврейского делового сообщества весомо участвовали в восстановлении православных святынь и были награждены за это государственными и церковными орденами.