Ион Тома

Его Высокопреосвященство Митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир приводит аргументы в пользу преподавания религии в школах, рассказывает, кто лучше всего подходит для христианской педагогики и каким образом эти люди могут быть подготовлены. Почему опросы общественного мнения показывают снижение доверия к Церкви, и как она отвечает на просьбы о помощи, читайте в нашем интервью. 

Что выиграют молдавские дети от введения курса религии в школах?

За счет введения религии в качестве школьной дисциплины, учащимся предоставляется возможность создать свою систему ценностей, основанную на православных христианских принципах, характерных для нашего народа, изучать веру их родителей и дедов, быть добрыми христианами, знающими суть своей веры. Мы выступаем за дисциплину "Основы православия", которая представляла бы учение нашей веры и наши двухтысячелетние традиции.

Думаете, то знание, которое вы хотите довести до детей, может быть надлежащим образом передано мирскими учителями?

Эти знания могут быть переданы и мирскими учителями, при условии, что они пройдут специальный подготовительный курс для преподавания религии в школе, однако мы в любом случае полагаемся больше на святых отцов, поскольку, на наш взгляд, они более всего подходят для преподавания христианского учения в школах.

Где будут обучаться учителя религии?

У нас есть духовные школы, которые давно готовят специалистов по данной дисциплине. В любом случае, мы будем проводить курсы повышения квалификации служителей, включая и психолого-педагогический модуль.

А как в этой ситуации быть с детьми, приверженцами других конфессий?

Право этих детей сохранять верность своим религиозным убеждениям никоим образом не будет ущемлено. Мы еще раз подчеркиваем, что не намерены проводить прозелитизм в школах. "Основы православия" будут носить информативный характер, чтобы помочь учащимся узнать свои духовные корни.

Как Вы считаете, почему эта инициатива разделила общество? Почему люди боятся, что религию в школах будут преподавать священнослужители? 

Потому что кое-где еще сохраняется это атеистическое мышление периода гонений на Церковь, еще и потому, что многие молодые люди в нашем обществе подвержены негативному влиянию неких псевдо-культурных и псевдо-нравственных зарубежных течений.

Думаете, этот жест можно классифицировать как вмешательство Церкви в дела государства?

Никоим образом. Церковь не может влиять на политический вектор или вмешиваться в жизнь государства. Лишь тем, что граждане государства являются также и членами Церкви. Нам остается лишь молиться за "Господом хранимую страну нашу Молдову, власть ее и войско ее, поскольку и мы их покоем, жизнью тихой и без раздоров живем во имя доброй веры и чистоты".

Почему Вы поехали к Игорю Смирнову? Как бы Вы оценили эту встречу?

Меня приглашают, и я езжу в нашу Тираспольскую и Дубоссарскую епархию. Мы также встречаемся и с приднестровским руководством для решения различных проблем, возникающих внутри епархии в этой напряженной зоне.

Последний опрос общественного мнения показывает снижение доверия людей к Церкви. Как Вы думаете, почему это происходит?

Причины разные. Люди воспринимают Церковь как простое общественное учреждение. В то время как Церковь можно понять, лишь живя внутри нее. Современный мир ждет постоянной модернизации и адаптации Церкви к новым жизненным принципам. Более того, многие люди хотят оправдания своего греховного и постыдного образа жизни, в то время как Церковь для того и существует, чтобы искоренять зло в сердцах человеческих.

Митрополия поддерживает многие благотворительные акции. Кто является их основной целью, и какие шаги вы предпринимаете?

Это лето принесло нам новые проблемы в пойме Прута. Пострадали сотни людей, в катастрофическом состоянии оказались и церкви в нескольких деревнях. Мы попытались быть рядом с пострадавшими. В оказании помощи пострадавшим приняли участие практически все приходы, что свидетельствует о жертвенной любви верующих. 

В остальном, мы пытаемся отвечать на просьбы о помощи, поступающие в Управление Митрополии. Одним молитвой, другим хорошим советом, третьих пытаемся утешить материальной или финансовой поддержкой.