Интервью корреспондента ava.md с депутатом парламента от ПКРМ Игорем Додоном

- Корр. Господин Додон, о Вас говорят  как об одном из идеологов  модернизации Молдовы. Модернизация – это едва ли не самая модная из политических тем. С чего, по Вашему мнению, необходимо начинать преобразования?

- И.Д. Выскажу на первый взгляд парадоксальную мысль. Надо начинать с нашей истории, культуры, с нашего национального самосознания. Модернизация всегда предполагает мобилизацию, самоотдачу во благо страны, народа, будущих поколений. А как вы себе представляете готовность к мобилизации и самоотдаче среди людей, для которых нет Молдовы, а есть Бессарабия, провинция другой  страны. Какую пользу  своему народу способны принести те, кто отказывает своей стране в праве на существование? Какой смысл модернизировать Молдавское государство для тех, у кого и президентский дворец, и парламент находятся в Бухаресте?

Преобразования может привести только тот народ, который не просто осознает, что это его страна, его Родина, его земля, но и готов принести определённые жертвы на благо своей страны. Мы должны определиться: либо мы – народ-кочевник, у которого родина – нечто временное и абстрактное, либо мы готовы жить у себя на родине и строить собственную страну, как бы тяжело здесь ни было, и какие бы молочные реки ни ждали нас в других странах. 

Ни к какому самопожертвованию не будет способен народ, плюющий на могилы своих предков и отказывающийся от собственного национального имени. Мы должны раз и навсегда заявить: мы – молдаване, самобытный народ с древней историей и с собственным, родным молдавским языком, который мы всегда будем называть молдавским, вне зависимости от желания соседей или мнения сотен высоколобых учёных лингвистов. Если кому-то не нравится, как мы себя называем – это его проблемы. Мы будем называть себя так, как называли свой народ и свой язык наши деды и прадеды.

Молдавская государственность родилась не в 1918 и не в 1991 году, она насчитывает более 650 лет. Подавляющее большинство молдаван, живущих в мире, называет себя именно молдаванами, и поэтому кощунственны попытки отрицать самобытность молдавского народа. Я горжусь, что я молдаванин и живу в Молдове. Уверен, что гордиться будут мои дети и внуки.

Однако на нашей земле рядом с нами сотни лет живут многие другие этносы. Может, они здесь чужие, и эта земля им не принадлежит?  Ничего подобного! Молдова – это земля всех людей, живущих здесь. Мы все – «пэмынтень молдовень». Представители всех этнических групп, живущих здесь, образуют единую молдавскую политическую нацию. Да, все кто проживают в Молдове – это молдаване. Есть молдаване русского, украинского, гагаузского, болгарского, еврейского происхождения. Но повторяю, все вместе мы молдаване.

Во всех странах мира, начиная с США, существует культ отечественной продукции. В Израиле есть словосочетание – «кахоль-вэ-лаван» - «синее с белым». Так, в цветах своего флага, израильтяне называют продукцию отечественного производства, и проводят целые кампании пропаганды этой продукции. А мы 20 лет бездарно разрушали и продолжаем разрушать отечественное производство, в том числе и наиболее рентабельные отрасли, вместо того чтобы их модернизировать.

Да, в наших условиях нерентабельно развивать тяжёлую промышленность. Да, многие из нас ведут трезвый образ жизни, и не везде приемлема пропаганда молдавского вина. Но неужели мы не можем пить молдавское молоко и соки, есть костицу из молдавской свинины и мамалыгу из молдавской кукурузы?
  
Корр. Сегодня много говорится о том, что любая цивилизация формируется вокруг определённого духовного стержня. Таким духовным стержнем молдавского народа на протяжении многих веков являлось Православие. Известный американский политолог Самуэль Хантингтон в своей нашумевшей книге «Столкновение цивилизаций» поместил Молдову в рамки православной цивилизации. Случайно ли это?

И.Д. Во-первых, почему «являлось»? Православие для нас – больше, чем вероисповедание и даже больше, чем историческая традиция. Православие сформировало молдавскую идентичность. Вся молдавская культура, система молдавских национальных ценностей, сам дух молдаван и их государственность в XIV веке сложились под воздействием Православия, а также Церкви как общественного института. Без Православия нет и не было бы молдаван. Православие наделило всю нашу историю священным смыслом.

И, во-вторых, если мы говорим о модернизации и о развитии науки, мы должны помнить, что именно Православная Церковь испокон веков стояла во главе этих процессов. Церковные иерархи были самыми образованными людьми в княжестве и в народе. Монастыри, построенные ещё при первых господарях, стали подлинными духовными и научными центрами Молдовы. Церковь положила начало и славяно-молдавскому летописанию, сыгравшему исключительную роль в утверждении молдавского национального самосознания и идентичности. Церковь стала инициатором образования в Молдавском княжестве, под её покровительством возникло и книгопечатание.

И сегодня Православная Церковь по-прежнему является основой национального духа молдавского народа. Когда мне говорят, что Молдова – светское государство, я всегда отвечаю: светское – не значит безбожное. Нам не обойтись без симфонии государства и Церкви, особенно в сфере социальной помощи малоимущим, развития культуры, духовности и морали, в сфере патриотического воспитания подрастающего поколения, в сфере укрепления культа семьи.

- Корр. Ваша мысль понятна. У модернизации должен быть идейный стержень. Только в этом случае можно мобилизовать все силы народа и добиться великих целей. Но в  любом случае нужны ориентиры модернизации, надо понимать, что делать и как делать?

-И.Д. Я бы начал с другого. С ответа на вопрос, кто будет делать? У некоторых политиков, да и граждан, по-прежнему остаются иллюзии, что только приход к власти той или иной партии, может открыть путь к модернизации.

Не всем это понравится, но скажу прямо, модернизацию провести самостоятельно не сможет ни одна партия. Модернизация – это общенародное дело. Модернизация Молдовы – это идея, которая должна объединить всех нас.

Для кардинального реформирования Молдовы нужно объединить усилия гражданского общества и политических партий. Что касается партий, то хотя бы тех, за которых в совокупности голосует не менее 70% граждан Молдовы. Только в этом случае возможен успех модернизации.

Кроме этого, нам нужна квалифицированная и работоспособная команда реформаторов. Не может быть модернизации Молдовы без реформ, которые необходимо провести практически в каждой отрасли. Поэтом нам нужны специалисты, способные стать «отцами- реформаторами» в сферах образования и здравоохранения, сельского хозяйства и высоких технологий, транспорта и экологии, бизнеса и сферы обслуживания и т.д.. Таких людей нужно искать, их нужно поддерживать.

При этом я даже своих однопартийцев призываю быть честными перед собой. Да, ПКРМ располагает превосходным человеческим потенциалом – таким, которым не располагает ни одна другая партия в стране. Но даже нашей партии самой не справиться с такой колоссальной работой. Не сумеют это самостоятельно сделать  и другие партии.

- Корр. Согласен, нужны люди. Но кто-то должен объединить этих людей, образно говоря  зажечь их, поставить перед ними цели. Кто это сделает и какие это будут цели?

- И.Д. Сегодня это могут сделать ПКРМ и ЛДПМ. К этому проекту могла бы присоединиться и ДПМ. А мотором этого дела могло бы стать гражданское общество. Да, я понимаю, что объединить потенциал ПКРМ и ЛДПМ (речь идет только о потенциале, а не объединении партий) очень трудно, многим кажется, невозможно. Мешают многие мифы. Препятствуют также маргинальные политики и политологи, которые привыкли смотреть на мир через прицел винтовки, которым понятно, что такое вражда и конфронтация, но нет навыков к созидательной работе, к реформам.

Но все это наносное, не столь существенное. Главное – это то, во имя чего мы хотим строить те или иные союзы. Если для завоевания власти и последующего деления мест у кормушки, то перспектив у них не будет. Это наглядно показал АЕИ-1, а сегодня ещё нагляднее демонстрирует АЕИ-2. Если же мы хотим объединить усилия для восстановления единства страны, для реформирования Молдовы, для реализации модернизационных проектов, то тут есть надежда на успех такого рода проектов.

-Корр. Кстати, о восстановлении единства страны. Вы видите возможность решения проблемы Приднестровья в  обозримом будущем?

- И.Д. Мы неоднократно говорили и будем говорить: ПКРМ твёрдо выступает за мирное урегулирование приднестровской проблемы на основе суверенитета и территориальной целостности Республики Молдова. И, тем не менее, мы убеждены, что пора начинать учиться на собственных ошибках и переставать говорить с Приднестровьем языком ультиматумов и принудительных мер.
 
Мы должны раз и навсегда уйти от контрпродуктивной позиции: «Всё, что делают наши оппоненты на каком-то направлении – плохо». Главная проблема восстановления территориальной целостности Молдовы – это то, что нынешняя Конституция страны, равно как и закон о статусе Левобережных районов от 2005 года, формировались без участия гражданского общества Приднестровья, без учёта воли населения региона.

ПКРМ ещё перед выборами 2010 года выступили с инициативой формирования Конституционного совещания при участии политиков и представителей гражданского общества двух берегов Днестра, с целью составления новой Конституции единой Молдовы, а также нового законодательства о статусе Приднестровья в составе Общего государства.

По большому счёту, нам нечего делить с Приднестровьем. На двух берегах Днестра живут одни и те же этнические общности, говорящие на одних и тех же языках, у нас общая история, общие герои, общая письменная традиция, общая вера, общая Церковь. Начиная с 1812 года, мы более 100 лет жили в одной стране. Наши дети учатся в одних и тех же высших учебных заведениях. И даже в футбол мы играем в одном чемпионате, и футбольная сборная у нас общая. И мы верим, что у нас общее будущее.

Корр.: Вы заговорили о единой надэтнической молдавской нации. Сегодня представители национальных меньшинств всё чаще говорят о необходимости введения русского языка в качестве второго государственного. Какова Ваша позиция по этому острому вопросу?

-И.Д.  В 2003 году принята Концепция национальной политики Республики Молдова, в которой речь идёт о молдавско-русском двуязычии и недопустимости сужения сферы русского языка в Молдове. Необходимо последовательно реализовывать эту концепцию. Для меня одинаково неприемлемы взгляды тех, кто пытается насильственно заставить всех представителей национальных меньшинств заговорить на государственном языке, так и тех представителей национальных меньшинств, кто говорит о принципиальном нежелании учить молдавский язык. Государственный язык должны знать все – это важно, но мы должны создавать и необходимые условия для того, чтобы русскоязычные могли его выучить, нужно развернуть масштабную программу обучения молдавскому языку, при поддержке государства. 

Русский же язык в Молдове является языком межнационального общения. А это значит, что любой гражданин Молдовы, по своему желанию, вправе получить любую информацию на русском языке, включая информацию о коммунальных платежах, лекарствах и другую официальную информацию. То есть, по желанию гражданина, он вправе заказать перевод любой коммунальной платёжки на русский язык. Это естественное право каждого гражданина, за реализацию которого нам предстоит бороться, и о котором должны помнить все госслужащие.  

- Корр. Поговорим об экономике. Какие проблемы тут, по Вашему мнению, являются наиболее важными?

- И.Д.  Молдова – маленькая страна, не обладающая ни обширным внутренним рынком, ни природными ресурсами. Но у нас есть важное преимущество – срединное положение между Евросоюзом и СНГ. И это наше уникальное положение следует максимально использовать. Мы должны быть открыты для всех инициатив, направленных на интеграцию и в европейское, и в евразийское экономическое пространство.

Давайте вспомним недавнее прошлое. Молдавия была одной из богатейших республик СССР в рамках советской системы хозяйства. Это процветание нам обеспечивала система разделения труда между разными регионами СССР. Так почему бы нам не начать борьбу за наши экономические позиции и традиционные рынки в странах СНГ?

Ни для кого не секрет, что молдавская экономика по-прежнему зависит от российского газа, а наш экспорт от российского рынка. Поэтому я с полной на то ответственностью заявляю: те, кто провоцирует ухудшение отношений с Российской Федерацией,  совершают диверсию против молдавской экономики, против Молдовы.

Я уже говорил, что у Молдовы нет природных ресурсов, и поэтому нам нет смысла развивать тяжёлую промышленность. Единственный наш ресурс – земля, и мы должны спасти и сохранить наш агропромышленный комплекс. Однако, сегодня доля АПК в экономике составляет 20%, что придаёт нашей экономике рискованный характер: слишком велики сезонные факторы, влияющие на получение прибавочной стоимости.

Молдавская экономика должна развиваться, в первую очередь,  на сфере услуг – это и будет нашим прорывом в экономику будущего.  Уже сегодня сфера услуг составляет 60% молдавской экономики. 30% программ, используемых в Ирландии, сделаны в Кишиневе.  У нас уже действуют центры по предоставлению информационных услуг (так называемый call center), причем эти центры работают для пользователей в США и Евросоюзе.

Нам необходимо интенсивное развитие информационных технологий, создание городка хай-тек вблизи Кишинёва, строительство центров логистики в порту Джурджулешты и в аэропорту Маркулешты, развитие наукоёмкого производства, в первую очередь фармацевтики.      Особого внимания требуют наука и образование. В них залог создания "экономики знаний"

- Корр. А в какой зависимости мы находимся от внешнеполитической конъюнктуры? Работает ли она на Молдову или, наоборот, является источником проблем внутри страны?

- И.Д. У нас много рассуждают о евроинтеграции как панацее от всех бед. Простите, но мы – и так европейцы, и не надо об этом кричать на каждом углу. Молдова – европейская страна по факту своей географии и истории. Да, действительно, евроинтеграция – приоритетная, стратегическая цель для подавляющего большинства молдавского общества, и ни один разумный политик в Молдове этого не отрицает. Однако в понятие «евроинтеграции» разные силы вкладывают разное значение.

Для кого-то самоцелью является вхождение в европейский «предбанник», причём не важно, как выполнение всех требований зарубежных партнёров скажется на нашей экономике. Для кого-то евроинтеграция – средство для встраивания в новый санитарный кордон – вне зависимости от того, как это скажется на взаимоотношениях с нашими восточными партнёрами. А для кого-то безвизовый режим с ЕС – просто способ поскорее уехать из страны. Как в старом анекдоте – «хоть тушкой, хоть чучелом».
 
Для меня и моих единомышленников европейская интеграция – не цель, а средство для строительства правового государства, развития молдавской экономики и гражданского общества, повышения благосостояния каждого гражданина Молдовы. Для нас европейская интеграция означает, в первую очередь, соответствие ценностям европейской цивилизации.

Другим нашим непреходящим ориентиром является нейтралитет Республики Молдова. Нам говорят: «Давайте вступим в НАТО, и это нам даст путёвку в Евросоюз». Чушь! Никто и никуда нам путёвку не даст. Турция уже 50 лет пытается вступить в Евросоюз, но никто её там не ждёт. Попытка вступления в НАТО создаст новую трещину в нашем обществе, поссорит нас с нашими стратегическими партнёрами и, самое главное, сведёт на нет любые шансы на объединение страны. Мы выступаем за международные гарантии нашего нейтралитета со стороны ведущих мировых держав в рамках окончательного урегулирования приднестровского конфликта.

Мы выступаем и за укрепление нашей интеграции в СНГ, в том числе и в политической сфере. Большинство стран СНГ стоят перед одними и теми же вызовами, в том числе и в вопросах безопасности. И мы должны быть активно вовлечены в решение этих вопросов на уровне Содружества. И хватит демагогии о «восстановлении империи» и «потере суверенитета»!

Народная мудрость гласит: «Старый друг лучше новых двух». Веками мы жили рука об руку с русскими, украинцами, белорусами, казахами,  армянами, представителями других народов. Вместе мы отражали нападения завоевателей, вместе делили радости и горести в пределах дореволюционной России, вместе осуществляли вековую мечту о лучшем будущем, вместе освобождали Родину и мир от фашистской чумы. Страшный маховик сталинских репрессий и костлявая рука голода не разделяли наши народы по национальному признаку. Мы веками жили вместе. И нашу историческую память не разделить никакими границами.

- Корр. И всё-таки большинство граждан нашей страны волнует одна простая проблема: как выжить. Особенно в свете астрономического роста тарифов и цен на продукты первой необходимости. И опять страдают самые незащищённые слои населения – пенсионеры, инвалиды, бюджетники…

- И.Д. Всякий раз, когда страна пытается жить по чьей-то указке, в частности, Международного Валютного Фонда, это всегда заканчивается худо. Нынешнее правительство дало понять, что для него интересы МВФ стоят на первом месте. Деятельность правительства можно охарактеризовать только одной фразой: «экономический геноцид собственного народа». Мы возвращаемся к тому же самому порочному кругу 90-х годов, из которого с трудом вырвались 10 лет назад.

Ситуация с ростом тарифов, цен на продукты первой необходимости, и особенно с ценами на лекарства катастрофическая. И если правительство и городские власти не в силах воздействовать на эту ситуацию, они должно хоть как-то компенсировать этот рост для самых неимущих слоёв.

Ситуация усугубляется теми преступными решениями, которые были приняты кишинёвскими муниципальными властями, и за которые несёт персональную ответственность мэр Кишинёва Дорин Киртоакэ. Речь идёт об отмене для пенсионеров льготного проезда в общественном транспорте. Речь идёт о тех пожилых людях, которые и без того влачат нищенское существование, и у которых нет физической возможности дойти пешком даже до поликлиники, аптеки или собеса. Необходимо восстановить все льготы для пенсионеров, или, по крайней мере, 50%-ную скидку на проезд в городских троллейбусах.

- Корр. Если мы уже заговорили о Кишинёве – какую роль в развитии Молдовы, её модернизации призвана сыграть столица страны?

- И.Д. Лицом и визитной карточкой любого государства является его столица. Именно на основании впечатления о главном городе страны, сходя с трапа самолёта и выезжая из аэропорта, составляют впечатление о стране зарубежные лидеры, дипломаты, инвесторы. Что же зарубежные гости видят, выезжая за пределы кишинёвского аэропорта и направляясь в Кишинёв?

Автомагистраль в ухабах и выбоинах. Обшарпанные фасады «Ворот города». Кучи грязи на улицах. Отсутствие дорожной разметки. Километровые пробки на узких улицах, летом превращающихся в бурные реки, а зимой – в сплошной каток. Стаи бездомных собак. Толпы бомжей. Полнейшая антисанитария на улицах. Как же мы хотим, чтобы в нашу страну инвесторы вкладывали деньги, если наша столица в таком отвратительном состоянии?

Перед тем, как грезить о евроинтеграции, нам надо превратить в нормальный европейский город нашу дорогую столицу. Поскольку в приличном обществе «встречают по одёжке», нам надо позаботиться о внешнем виде стольного града Молдовы.

Но, понятно, что простой косметический ремонт не изменит внутреннего содержания Кишинёва. В городе необходимо менять всё: инфраструктуру, дорожное покрытие, ситуацию с пробками, городским транспортом и светофорами, с ЖКХ, водоканалом и теплоснабжением, с вывозом мусора.

Однако  главное, что нам следует сделать – это кардинальным образом изменить отношение мэра и городских чиновников к горожанам и гостям столицы, а также изменить отношение самих горожан к нашему родному городу.  Потому что, как совершенно справедливо выразился известный персонаж Михаила Булгакова, «разруха не в клозетах, а в головах».

Поэтому я и говорю и своим однопартийцам, и представителям других партий: давайте начнём с конкретного и простого шага – с обустройства нашей родной столицы. Если нам это удастся – сумеем обустроить и страну. 

-Корр. И все же, какие задачи Вы считаете главными для развития Кишинева?

- И.Д. Открою небольшой секрет. Мы с командой единомышленников создали рабочую группу для разработки программы развития муниципия Кишинёв. Это будет стратегический  документ, рассчитанный на 9 лет. В ближайшее время мы намерены обратиться к общественности с просьбой, подключиться к подготовке этой программы. Это серьезная и длительная работа, но сегодня нам уже ясна идеология этой стратегии.

 Во главу угла мы хотим поставить несколько проблем. Во-первых, создания благоприятных условий для жизни жителей муниципии. Во-вторых, формирования современной и эффективной инфраструктуры муниципия. И, в-третьих, создания условий для развития экономики, поощрение развития малого и среднего бизнеса. Надеемся, что общими усилия мы не только создадим хорошую стратегию, но и сформируем команду, которая сможет поработать на город, на горожан. Так, чтобы к 2020 году Кишинев стал нашей гордостью, нашим европейским символом, нашим городом мечты. 

-Корр. Ваши ближайшие планы?

- И.Д. У меня и моих единомышленников план простой: жить в Молдове и работать на благо Молдовы. Других планов нет. Для этого, будем действовать, будем внедрять в жизнь наши идеи, будем идти вперед. Ведь под лежачий камень вода не течёт.

Я вспоминаю замечательные слова одного философа современности: «Перед прошлым – склони голову, перед будущим – засучи рукава». И если мы с этим девизом будем каждый день руководствоваться – только тогда мы сохраним наши исконные ценности, нашу молдавскую самобытность и в то же время модернизируем нашу страну и возродим Молдову, которой бы все мы гордились.