Уже двенадцать дней длится Великий пост. Кому-то из постящихся он в радость, а кому-то — в тягость: вместо ожидаемой легкости в теле и на душе человек чувствует разбитость, подавленность и усталость.
Все это — следствие ошибок, которые допускают новички. Каких? Об этом рассказал настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы пгт Коцюбинского — отец Николай Могильный.

НЕПОНИМАНИЕ ЦЕЛИ

Самая главная ошибка — непонимание цели поста. Она заключается в том, чтобы изъявить нашу веру в Бога действенно, покаяться в грехах и получить освящение от Него. А некоторые постящиеся пытаются это делать без посещения храма, без покаяния и молитвы. Мол, я и так в Бога верю, и в церковь мне ходить не нужно. Но это все равно, что человек говорит: я спортсмен, но на тренировки не хожу, я и так выиграю соревнования! Поэтому тот, кто хочет получить пользу от поста, должен ходить на богослужения, приступать к исповеди и причастию.

ЗЛОБА

Человек только тогда постится правильно, когда он от всего сердца простил всем обиды и попросил прощения у ближних, когда он лишен всякой злобы и негатива. У великого русского ученого Михаила Ломоносова по этому поводу есть очень мудрая фраза: «Что толку быть синим от поста и зеленым от злости».

НАВЯЗЫВАНИЕ

Бывает так — приходит мама из церкви и в приказном порядке сообщает: «С завтрашнего дня все постятся!». Так нельзя: у наших близких должна быть свобода выбора, иначе будет диктатура «праведности», которая обязательно вызовет отторжение у окружающих! Если постишься, значит, иди в свою комнату, бери книжечку и читай ее. Но навязывать пост и соответствующий образ жизни нельзя. Это не по-христиански!

НЕВОЗДЕРЖАНИЕ

Если человек полностью откажется от скоромного, но при этом все свои вечера будет коротать у телевизора, играя на пульте, как на клавишах пианино, в поисках чего-то интересного, его с большой натяжкой можно причислить к постящимся. Ведь пост — это прежде всего попытка приблизиться к Богу. Поэтому во время него нужно постараться максимально удалиться от всего того, что мешает этой встрече. Например — от телевизора. Это не означает, что во время поста вообще нельзя ничего смотреть. Сегодня есть много передач, которые могут назидать нас духовно. Это касается и чтения книг. Кроме того, отказавшись от телевизора, вы найдете много свободного времени, которое можно потратить на добрые дела: посещение больных, страждущих, заключенных, вспомнить о тех, кто нуждается в нашей помощи.

ПЕРЕГИБЫ

Часто постящиеся впадают в крайности. Например, накладывают на себя слишком строгий пост, из-за чего теряют силы и здоровье. Другие, наоборот, — слишком легкий. Как только чувствуют какой-то физический дискомфорт, дают слабинку: ой, у меня в боку закололо — молочка попью и т. п.

Но в посте важно соблюдать золотую середину. Для этого нужно трезво оценить свои физические силы, а еще лучше посоветоваться с батюшкой и взять у него благословение на пост! Нужно понимать, что воздержание в пище необходимо, чтобы ослабить греховное действие плоти на душу человека. Нашу плоть можно сравнить с лошадкой. Если, допустим, лошадь ретивая, ее нужно не кормить, для того, чтобы усмирить. А другая — еле-еле жива. Ее нужно кормить, чтобы она могла «возить» хозяйку — нашу душу — и в храм, и на работу.

САМОЛЮБОВАНИЕ

Некоторые любят афишировать, что они постятся, акцентировать на этом внимание, получая удовольствие от своей «святости». Но Господь нас предупреждает, чтобы мы не являлись перед людьми постящимися. Это значит, что, допустим, если вы попали на праздничное застолье, не надо акцентировать внимание на том, что вы придерживаетесь поста, подчеркивать это. Спрашивают у вас: «Что положить?» — скажите: «Спасибо, я сама положу». Если вы не будете вокруг своей особы заострять внимание, то никто даже не заметит, что вы накладываете только постные блюда.

Если же на столе не окажется ничего постного, то, чтобы не обидеть хозяйку, которая готовилась к вашему приходу, можно съесть и скоромное. Но тут важно не уйти в отрыв по принципу «сгорел сарай — гори и хата». Мол, сегодня наемся до отвала — а завтра буду жестко поститься. Нет, такой вариант не подходит. Положили вам кусочек колбаски и котлету на тарелку — вот вы целый вечер сидите и усердно ешьте это. Второй кусок колбаски не кладите — это уже будет грех.