Картина рассказывает об общине уголовников, высланных в Бендеры. Жаль, что новый голливудский проект снимали в Вильнюсе, а не в Бендерах, где и происходит действие фильма. В Приднестровье в любом случае снимать дешевле, чем в Литве.

Художественный фильм «Сибирское воспитание», снятый по автобиографической книге уроженца Приднестровья Николая Лилина, снят оскароносным итальянским режиссером Габриэле Сальваторе, а главную роль в нем исполняет знаменитый голливудский актер Джон Малкович, тоже обладатель статуэтки по имени «Оскар».

Как сообщает итальянское издание «Screenweek», Николай Лилин рассказывает в книге о своем взрослении в общине уголовников, высланных в 30-е годы Сталиным из Сибири в Бендеры. Сюжет фильма перенесет зрителя в Приднестровье 1985 – 95 годов. Фильм описывает жизнь преступного мира того времени.

Джон Малкович сыграл деда Кузю, который учит своего внука Колыму (его играет литовский актер Ланас Федаравичюс) «моральному кодексу» преступников.

Почти все съемки этой истории прошли в Вильнюсе.

«Сибирское воспитание» выйдет в итальянский прокат в феврале 2013 года и, по некоторым данным, очередной фильм Сальваторе выдвинут для показа на Берлинском кинофестивале», – уточняет итальянское издание.

СПРАВКА «КП»

Николай Лилин

Если обобщить данные из книги Николая Лилина, его интервью в западной прессе и выступления на книжных ярмарках, то к своим 23 годам автор успел дважды отсидеть в приднестровской тюрьме, побывать под следствием в России, три года отслужить снайпером в Чечне и еще пару лет наемником в Израиле, Ираке и Афганистане. В двадцать четыре он устроился рыбаком на судно в Ирландии, потом переехал в Италию, где женился, открыл тату-салон, написал бестселлер и едва не стал жертвой политически мотивированного покушения. Сейчас Николаю Лилину 30 лет, у него есть собственный фан-клуб и он всерьез рассуждает о том, почему Энтони Хопкинс не подходит на главную роль в голливудской экранизации его книги.

Николай Лилин живет сегодня в итальянской провинции Кунео.

О ЧЕМ КНИГА

В 1938 году по приказу Иосифа Сталина из Сибири в приднестровский город Бендеры ссылают общину урок. Урки в изложении Николая Лилина — это не обычные воры или бандиты, а древний сибирский клан благородных преступников, фактически отдельная малая народность. Они живут в строгом соответствии с собственным моральным кодексом, в котором, в частности, говорится, что настоящие урки обязаны презирать власть, какой бы она ни была, царской, коммунистической или капиталистической. Урки грабят сберкассы, товарняки, корабли и склады, но живут очень скромно, тратя награбленное лишь на иконы и оружие. Они зверски расправляются с милиционерами, но всегда приходят на помощь обездоленным, старикам и инвалидам. Чуть ли не с пеленок учатся убивать, но уважают женщин.

В 1980 году в одной из наиболее авторитетных семей этой общины рождается мальчик Николай (позже ему дадут прозвище Колыма). Книга написана от его лица. На обложке говорится, что это автобиография, а Николай Лилин — «потомственный сибирский урка». «Сибирское воспитание» — это сборник его воспоминаний о взрослении в большой сибирско-молдавской криминальной семье. Первое оружие, первая сходка, первая отсидка, парочка убийств, гибель друзей, вторая отсидка, обучение ремеслу тюремного татуировщика — вот и вся канва.

Автобиографические сюжеты сдобрены рассказами о сибирских криминальных законах, вроде правила, запрещающего уголовникам разговаривать с представителями правоохранительных органов. «Нельзя к ним обращаться, отвечать на их вопросы или вступать с ними в какой-либо контакт. Преступник должен себя вести так, как будто милиционеров не существует. Посредником между ними может выступить родственница или соседка уголовника, но только, если она тоже из Сибири,— написано в книге.— Преступник говорит ей то, что хочет сказать милиционеру на бандитском жаргоне, а она переводит услышанное на русский. Урка не должен смотреть представителю правоохранительных органов в глаза. А если он упоминает его в своей речи, то должен называть его ругательными словами типа «мусор», «собака», «кролик», «урод», «жертва аборта» и так далее».