Илья Марьяш

Сколько мацы не завезли бы в Кишинёв, её всё равно почему-то не хватает. И страждущие, не охваченные членством в еврейских организациях, звонят или приходят в синагогу, где их посылают подальше под разными предлогами. Когда-то было достаточно документа, подтверждающего пятую графу. Сейчас уже посетителю читают нотацию и упрекают его в том, что в синагогу он приходит только раз в год за мацой.

Высокомерие команды рэба Залмана можно было бы отчасти понять, если бы ритуальный продукт они получали из штаб-квартиры ХАБАДа как бы только для своих прихожан. На самом же деле тонны (!) этого искусственно созданного дефицита в синагогу безвозмездно передаёт дирекция Еврейской общины Молдовы и представительство АЕРК «Джойнт» в РМ.

Делается это в надежде на то, что не только наш узкий религиозный сектор не останется без мацы на Песах, но и все желающие соплеменники – жители столицы (не только хаббадники!) получат по пачке в подарок. Вот тут-то и обнаружилось (и отнюдь не вчера) слабое звено. Понимаю, что такое словосочетание применительно к нашей духовной твердыне, хранительнице веры и традиций звучит почти кощунственно, но оскорбительный вывод напрашивается сам собой.
 
А ведь так было не всегда. Лет семь назад синагога могла прислать нам для еженедельника «Еврейское местечко» объявление, в котором были прописаны процедура и график выдачи мацы. Постепенно главный раввин становился всё ближе к Машиаху и всё больше удалялся от второсортных евреев. Наступил момент, когда и наша редакция уже ни по какому поводу не могла получить комментарий рэба Залмана или его ответ на вопрос, который мы (по просьбе читателей) осмеливались сформулировать.

А такие вопросы касательно распределения мацы через синагогу возникали. То пластинки отсырели, то заплесневели, то оказались прошлогодними, то их пытались даже продавать. Однажды на этот факт обратила внимание и налоговая: гуманитарным грузом нельзя торговать. Никто с такими мелочными претензиями не лез лично к нашему мудрецу, который весь в высших сферах. Тем более, что мы привыкли винить не царя-батюшку (генсека, президента), а его бояр.
 
Думаю, ни с кого корона не упала бы, если бы помощники рэба Залмана разъяснили общине, куда они девают мацу в таком количестве? Почему им вдруг стало «западло» (как говорят особо интеллигентные люди) раздавать её кишинёвским евреям? Увидев, что ситуация повторяется по старой порочной схеме, я недавно обратился к дирекции ЕОРМ и руководству АЕРК с призывом не выделять синагоге так много мацы, а её раздачу организовать через еврейские лицеи. К сожалению, не услышали.

Очевидно, каждая инстанция посчитала свою задачу выполненной. Дирекция общины собрала заявки от еврейских организаций, организовала доставку в Кишинёв. «Джойнт» тоже привёз мацу и выделил её «хэсэдам». Обе структуры сделали красивый жест и подарили немалые остатки синагоге. Вроде, и упрекать кого-то не за что. Однако сколько евреев остались за бортом предпасхальной акции? Те, кто по возрасту ещё не подопечные благотворительного центра, не бывшие узники и не беженцы. Сто, двести, триста?
 
Необязательно было их игнорировать, да и за что? В своё время был положительный опыт, и некоторые читатели его помнят. Да, фонд «DOR le DOR» первым показал, как это делается: привёз мацу из Киева и с помощью лицеистов раздал её не только подписчикам «Еврейского местечка». Если подумать и захотеть, всё не так уж и сложно. А пока ничего утешительного не могу сообщить ни Маргарите Гринберг, оставившей «коммент» на нашем сайте, ни другим обиженным кишинёвцам.