Давид ШИМАНОВСКИЙ, Карлсруэ, Германия

Речь пойдет о военнослужащих еврейского происхождения в Третьем рейхе. Сей одиозный социально-генетический феномен историкам известен давно, но его обстоятельное изучение началось на рубеже XX-XXI вв. В 1999 и 2000 г. Беата Майер издала исследование о судьбах потомков еврейско-немецких пар при нацистах в Гамбурге и Берлине. Однако обе публикации остались почти незамеченными. А вот книга Брайана Марка Ригга “Еврейские солдаты Гитлера”, переведенная с английского на немецкий в 2003 г., вызвала сенсацию в широких читательских кругах. В ней сообщалось, что 150 тыс. служивших в вермахте имели еврейские корни – достаточно для комплектации 10 дивизий! Брайан, евангелист из Техаса, был добровольцем в Армии обороны Израиля и офицером морской пехоты США. Окончив Йельский университет, он задался вопросом: почему один из его предков служил в вермахте, а другой погиб в Освенциме? Перед Риггом возникла проблема участия евреев во Второй мировой войне на стороне Гитлера. Получив грант Кембриджа, он за шесть лет изъездил на велосипеде Германию, Швецию, Канаду, Израиль и провел 430 интервью с ветеранами вермахта, записал 500 часов видеопоказаний, 30 тыс. страниц воспоминаний, сделал 3000 фотографий, изучил в архивах 1671 персональное дело военнослужащих, имевших в своей родословной еврейские корни. А летом 2002-го мир увидел итоговый труд 30-летнего подвижника.

 ПЛОДЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Проблема национально-этнической идентичности обрела особую актуальность для немецких евреев в эпоху Хаскалы – еврейского Просвещения. Его духовный отец Мозес Мендельсон, призывая единоверцев к политической эмансипации, преодолению культурной изоляции и к интеграции в европейское общество, сохранил верность иудаизму. Однако к середине XIX в. лишь четверо из его 56 потомков остались иудеями. Остальные же не только ассимилировались, но и были крещены. Другой известный пример полного отречения от своих предков – Карл Маркс. Приняв в детстве протестантство по воле отца, он стал затем атеистом и закоренелым юдофобом. Женился на немецкой аристократке, все три его дочери вышли замуж за неевреев. Внуки и правнуки Маркса по образу мыслей и образу жизни также ничего общего с еврейством не имели. Напротив, для Генриха Гейне, принявшего лютеранство в тщетной надежде получить доступ к государственной службе, отступничество навсегда стало источником мук совести. Он писал: “Желаю всем ренегатам настроения, подобного моему”. Его отношение к иудаизму и к своему еврейству было сложным. Убежденный пантеист, он испытывал отвращение к христианству, а его афоризмы полны гордости за свой народ: “Библия – это портативное отечество еврея”; “Евреи сделаны из того теста, из которого делают богов”.

Вместе с тем множество потомков евреев довольно легко отрекались от своих предков, их духовных ценностей и традиций. Гражданское равноправие в Германской империи открыло им пути к европейскому образованию, в экономику, науку, культуру, политику. В начале XX в. ассимиляция охватывала всё более широкие слои германского еврейства. Более 90 тыс. евреев сражалось во время Первой мировой войны за кайзера и “фатерланд”, проявляя героизм, отмеченный боевыми наградами. 12 тыс. из них пали на полях сражений.

В 1920-е гг. смешанные браки у евреев достигли 44,8%, участились случаи их перехода в христианство (в среднем до 500 в год). В то же время ассимилированные евреи часто испытывали на себе не только отчужденность бывших единоверцев и сородичей, но и высокомерие, антипатию, а то и враждебность значительной части немцев. Свидетельством противоречивости этого процесса служит семья Ратенау, члены которой стали крупными германскими промышленниками и общественными деятелями, что не помешало антисемитам убить министра иностранных дел Веймарской республики Вальтера Ратенау, сознававшего себя истинным германским патриотом.

Был ли этот уродливый гибрид типичным?

Особенно остро чувствовали комплекс этнической неполноценности и маргинальность своего статуса выходцы из смешанных семей. С одной стороны, они стремились самоутвердиться в качестве полноценных немцев, мимикрировать вплоть до полного слияния с окружающей средой. С другой стороны, этому препятствовало “родовое бремя” генетического наследия, о котором им навязчиво напоминали антисемиты. Вытесняя из памяти “позорное” прошлое, эти люди всячески пытались оправдать перед собой и другими свое отречение от еврейства, которого стыдились. Подсознательное чувство вины нередко порождало у такого рода отщепенцев юдофобию – болезненную ненависть к породившему их народу.

 РАСОВАЯ ЧИСТКА ГЕРМАНСКОЙ АРМИИ

“Я ничего не имел бы против евреев, если бы они вели себя как евреи и не лезли повсюду, как немцы”, – говорил Гитлер задолго до прихода к власти. После установления нацистской диктатуры вопрос о расовой полноценности граждан Германии приобрел практическую злободневность. С “полными евреями” (Volljude) было ясно: их всех, включая ветеранов Первой мировой, надлежало тотально ограбить, целиком вытеснить из всех сфер государственной, общественной и культурной жизни, затем принудить к эмиграции или окончательно уничтожить. К этой категории причислялись те, кто имел как минимум трех бабок и дедов или двух родителей “еврейской расы”, крещеные евреи и принявшие иудаизм немцы, а также состоявшие в браке с еврейкой/евреем. С “полукровками” (Mischlinge) дело обстояло сложнее. По расовым законам, “мишлингами” считались дети, рожденные в смешанном браке арийца и неарийца (“полукровки” 1-й степени), а также если два родителя их родителей – неарийцы (“полукровки” 2-й степени). Позже неопределенный термин “неариец” был окончательно заменен понятием “мишлинг”. По сути дела речь шла о лицах с примесью “еврейской крови”, как правило, осознававших себя именно немцами и патриотами Германии. А те “мишлинги”, которые идентифицировали себя с евреями, к ним и причислялись, обычно разделяя судьбу своего народа.

В книге Брайана Ригга можно выделить три основных раздела: обзор политики Третьего рейха в отношении лиц немецко-еврейского происхождения; статистические выкладки об общем числе подобных людей, служивших в вермахте; сведения об их конкретных судьбах. Причем названные разделы далеко не равноценны по их значимости и степени достоверности. Автор показывает, как Гитлер, декларируя “ариизацию” всех родов войск, т.е. полное очищение от расово неполноценных элементов, пытался реализовать эту задачу. Еще в 1934 г. распоряжением военного министра евреям было запрещено нести воинскую службу в качестве офицеров, унтер-офицеров и рядовых.

В следующем году появился закон, по которому лишь “чистые” немцы имели право занимать в армии командные посты, причем ни один из них не мог вступать в брак или в половую связь с еврейкой. “Мишлинги” 1-й и 2-й степени подлежали призыву, но всякое повышение их в звании выше ефрейтора исключалось. Праправнук Мозеса Мендельсона так и не смог стать офицером, будучи лицом еврейского происхождения. В то же время бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, офицер люфтваффе и внук еврейки, свидетельствует: “Только в моей авиачасти было 15-20 таких же парней, как и я”. В 1939 г. Гитлер приказал уволить всех офицеров, состоявших в браке с еврейскими женщинами. А вслед за тем командование вермахта отдало приказ, согласно которому унтер-офицеры и рядовые, женатые на еврейках, могли проходить военную службу в звании не выше фельдфебеля.

По данным Б.Ригга, к 1940 г. из армии были уволены 70 тыс. “полукровок”, не скрывших своего происхождения. После принятия Нюрнбергских расовых законов любой военнослужащий обязан был заполнить декларацию и документально доказать, что он не является евреем. “Каждый подобный случай должен проверяться индивидуально, и решение должно быть максимально неблагоприятным для полукровок, – подчеркивал закон. – Предварительным условием, учитываемым при получении ими особого разрешения, будут всегда заслуги самого полукровки”. Эсэсовцы и члены нацистской партии должны были подтвердить свое арийское происхождение, начиная с 1800 г., а служащие из личного корпуса Гитлера – даже с 1750-го. Впоследствии несколько человек, в жилах которых текла 1/256 часть “еврейской крови”, были уволены из частей СС.

Многие немцы, обнаружив в своем генеалогическом дереве еврейские корни, пытались избавиться от них, утверждая, будто их биологическими отцами были чистокровные немцы. Тысячи немецких матерей, будучи замужем за евреями, оговаривали себя, заявляя под присягой, что супруг не является отцом их детей. Лжесвидетельствуя, дабы не ломать детям карьеру, они жертвовали репутацией как своей, так и мужа.

Лицам смешанного происхождения было дано право ходатайствовать о получении “исключительного разрешения”, которое освобождало их от ограничений и приравнивало к арийцам. Секретный приказ верховного командования предписывал увольнение полуевреев и немцев, женатых на еврейках и полуеврейках, из рядов вермахта. На четверть евреи и немцы, женатые на еврейках на четверть, продолжали службу, но могли быть произведены в офицеры только с согласия Гитлера при наличии у них заслуг на фронте или перед НСДАП. Уволенных в особых случаях восстанавливали на службе в прежнем статусе лишь по решению фюрера на основе личных прошений на его имя, причем удовлетворялись они крайне скупо. Из числа поданных заявлений положительный ответ получили лишь 10% “полукровок” и 60% тех, у кого один из прародителей был евреем. В 1942 г. полуевреям вообще было запрещено подавать подобные заявления. А после покушения на Гитлера 20 июля 1944 г. выдача “исключительных разрешений” практически прекратилась. Из вермахта были уволены десятки “полукровок” – высших офицеров и генералов.

Между тем, по оценке Ригга, число офицеров-”мишлингов” и женатых на еврейках только в сухопутных войсках перед войной достигало 16 тыс. Неудивительно, что и общее число “еврейских солдат” на службе у Гитлера он определил в 150 тысяч. Цифры эти многим рецензентам представляются более чем сомнительными, а Б.Мейер полагает, что работа Ригга зачастую грешит дилетантизмом. Журналист И.Островский резонно отмечает, что сам автор назвал всего 306 “нечистых”, которым еще до 1941 г. было позволено служить в вермахте, а в основной период войны при тяжелейших людских потерях общее число разрешений, начиная с рядовых, исчислялось лишь немногими сотнями.

По данным переписи 1939 г., в Рейхе число военнообязанных “мишлингов” не превышало 29 тыс. человек. Но Ригг не доверяет статистике Третьего рейха: по его оценке, это число занижено как минимум в 5-6 раз. Проверив расчеты автора и обнаружив в них элементарные арифметические ошибки, И.Островский приходит к выводу: “Около 15 тыс. “полуевреев” в вооруженных силах нацистской Германии – это максимум того, что на сегодняшнем уровне знаний можно допустить”. Конечно, и эта цифра ошеломляет, но она всё же на порядок меньше приводимой Риггом. Его статистические выкладки зачастую грешат неприемлемой экстраполяцией, противоречат официальным данным и работам по демографии еврейского населения Германии и Австрии в тот период. А главное, автор отождествляет явно неравнозначные понятия: “еврей” и “немец смешанного происхождения”.

Потому и заголовок книги вводит в заблуждение читателей и выглядит эпатажным. Вместо того, чтобы назвать ее “Солдаты Гитлера с еврейскими корнями”, он (или издатель?) ограничился провокационным “Еврейские солдаты Гитлера”, хотя в данной работе речь идет не о них. Прав Островский: “маленькая” терминологическая неточность у Ригга чревата большой ложью, которой не преминули воспользоваться нынешние антисемиты.

 ОТ СОЛДАТА ДО ФЕЛЬДМАРШАЛА

Из 1671 служащего вермахта, люфтваффе и кригсмарине, персональные дела которых тщательно изучены Б.Риггом, евреев на одну четверть оказалось 607, “половинок” – 967, полных евреев – 97. 1284 из них служили солдатами и матросами, остальные – в званиях от майора до генерал-лейтенанта. Каждый десятый погиб на фронте, 282 были награждены боевыми орденами, 18 удостоены высшей военной награды Третьего рейха – Рыцарского креста. Среди них упоминаются капитан Зимш, сбивший 95 самолетов противника; полковник Голлендер, часть которого в районе Орла за один день подбила 21 танк противника; адмирал Рогге, потопивший 24 вражеских судна и др. Журналист К.Абрахам дает свое объяснение того, почему немцы с еврейскими корнями верно служили Гитлеру с оружием в руках: во-первых, все они были мужчинами призывного возраста и уклониться от армейской службы практически не могли; во-вторых, большинство из них, будучи рядовыми, личных выгод для себя не искали, но служба в армии на какое-то время защищала их семьи от преследования; в-третьих, они были, как правило, лояльными по отношению к национал-социализму и добросовестно выполняли свой “гражданский долг”.

В отношении военнослужащих с сомнительной генеалогией нацисты нередко прибегали к компромиссам: более ценным из них и имевшим высокие связи в порядке исключения разрешалось продолжать службу и получать повышения в звании и должности. В книге Ригга рассказано о разных судьбах подобных лиц, служивших в германской армии. Любопытен приведенный им список 77 высших офицеров с различными долями “еврейской крови” или женатых на особах смешанного происхождения, составленный в 1944 г. по указанию Гитлера. Попавших в него 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов и два полных генерала следовало немедленно убрать с ключевых постов или отправить в отставку. Но, к примеру, майор Борхардт, полуеврей, начавший службу во времена Веймарской республики и затем уволенный из армии, был вновь восстановлен на службе, хотя и не “ариизирован”.

М.Шенк фон Штауфенберг, дочь еврея, совершила 2500 вылетов в качестве летчика-испытателя, награждена Железным крестом и Золотым знаком с бриллиантами. В апреле 1945 г. ее самолет был сбит зенитным огнем. Операцией по вывозу Любавичского ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера Э.Блох – сын еврея. Блох защищал ребе от нападок немецких солдат удостоверением о том, что он является “особой немецкой крови”, за подписью “фюрера немецкой нации”. Правда, потом эта индульгенция не помешала отправить его в отставку. Командир роты капитан Э.Якоби подделал документы и числился “арийцем”. После того как в результате доноса стало известно его еврейское происхождение, он был уволен из армии и отправлен в рабочий лагерь. Ему удалось выжить благодаря немецкой жене, отказавшейся с ним развестись.

Нацисты разрекламировали фотографию голубоглазого блондина в каске с надписью “Идеальный немецкий солдат Вернер Гольдберг”. Но никто так и не узнал, что впоследствии ему отрубили голову за сокрытие сведений о еврейском папе.

Встречались среди “мишлингов” и птицы более высокого полета. Генерал-лейтенант Х.Вильберг (мать – еврейка), создатель доктрины воздушного блицкрига, погиб в авиакатастрофе в ноябре 1941 г. Отец генерал-фельдмаршала Э.Мильха был евреем, но мать дала фиктивное показание, будто сын зачат дядей-немцем. С помощью своего друга и покровителя Г.Геринга Мильх был объявлен “арийцем”, создал компанию “Люфтганза”, стал директором Министерства авиации, затем командовал 5-м воздушным флотом. Существует также версия о еврейских корнях Р.Гейдриха, упоминаемых в досье, которое собрал на него адмирал Канарис. В детстве над Гейдрихом насмехались сверстники, на флоте сослуживцы дразнили его “белокурым Моисеем”. Любимец Гитлера, шеф Главного управления имперской безопасности, генерал полиции, обергруппенфюрер СС и руководитель программы уничтожения евреев был убит в 1942 г. чешскими антифашистами. Некоторые авторы договариваются даже до “еврейской родословной” Гитлера, Эйхмана и Манштейна.

Еврей по отцу, генерал-фельдмаршал Эрхард Мильх – заместитель Геринга, генеральный инспектор люфтваффе. Осуждён американским военным трибуналом за военные преступления к пожизненному заключению.

 Правомерны поставленные К.Абрахамом вопросы: что знали военнослужащие вермахта с еврейскими корнями о Холокосте? принимали ли они участие в геноциде еврейского народа? Ответ гласит: о депортациях евреев знали все, но подробности зверств, чинимых в гетто и концлагерях, были известны немногим – ведь разглашение такого рода сведений приравнивалось к измене родине. Рядовой Ф.Штайнвасер был на фронте, когда узнал, что его деда депортировали в Терезиенштадт, а брат погиб в Бухенвальде. Один фронтовик с Железным крестом на груди заехал в концлагерь Заксенхаузен, чтобы проведать отца-еврея. Эсэсовец был шокирован: “Если бы не награда на твоем мундире, ты бы у меня быстро оказался там же, где папаша”. Х.Леви служил в войсках СС по фальшивым документам. В Минском гетто он потерял всю семью за исключением матери, успевшей бежать, и был достаточно информирован о газовых камерах. Непосредственно в казнях евреев военные-”полукровки”, как правило, не участвовали, ведь большинство из них служило в армии лишь в начальный период войны и к концу ее в значительной части сами оказались в рабочих либо концентрационных лагерях.

Ригг установил, что у 1000 военных с еврейскими предками были уничтожены 2300 матерей и отцов, дедушек и бабушек, теток, дядей и племянников. Полковник В. Холландер, чья мать была еврейкой, получил личную грамоту Гитлера, в которой фюрер удостоверял арийство этого галахического еврея. В годы войны он был награжден двумя Железными и одним Золотым крестами, получил Рыцарский крест за подвиги на Восточном фронте. Во время отпуска он поехал в Рейх через Варшаву и там был потрясен видом уничтожаемого еврейского гетто. На фронт Холландер вернулся сломленным, и кадровики отказали ему в генеральском чине. Однако Мильх, например, на Нюрнбергском процессе нагло уверял, будто ничего не ведал о массовом уничтожении евреев, хотя получал отчеты об опытах врачей на узниках Дахау. И 100 тыс. венгерских евреев, направляемых в Освенцим, были переданы ему для каторжных работ на подземном авиазаводе. Американский трибунал приговорил Мильха к пожизненному заключению, но в 1954 г. он был освобожден по амнистии и дожил до 80 лет.

В итоге участь армейских “мишлингов” оказалась незавидной. Хотя эти люди в определенной мере и подвергались в Рейхе дискриминации на этнической почве, но все они признавали себя именно немцами. Моральная ответственность за пособничество нацизму ложится и на них как представителей германской нации. После войны им пришлось полной чашей испить горечь презрения и негодования окружающих, ощутив свою ущербность. Многие запоздало вспомнили о еврейских предках, пытаясь оправдаться и покаяться, но не встретили ни доверия и симпатии, ни понимания и сочувствия, тем более – у чудом выживших после Холокоста евреев. Когда полукровка Г.Калах, возвращаясь из плена в военной форме, встретил группу освободившихся из концлагеря евреев и представился им соплеменником, те жестоко избили его. Х.Копа родственники заклеймили “еврейским нацистом”, а выехавшая в Израиль тетя сказала: “Лучше бы ты погиб в концлагере, чем воевать за Гитлера”.

Читая о детях, внуках и правнуках германских евреев, ставших усердными пособниками гитлеровского режима, который уничтожил большую часть еврейства в Европе, начинаешь глубже понимать абсурдность парадоксов истории XX в. И можно согласиться с рецензентом из Израиля: судьба “мишлингов” еще раз демонстрирует трагедию ассимиляции. Отступничество деда от веры и традиций предков бумерангом било и по его немецкому потомку, сражавшемуся за идеалы нацизма в рядах вермахта. К сожалению, галутное бегство от собственного “я” характеризует не только Германию прошлого века, но и многих современных евреев в мире.

* На самом деле термин “иудонацисты”, придуманный израильским профессором Иешаягу Лейбовичем, относился к евреям, представляющим национальный лагерь в Израиле. Но реально так скорее следовало бы назвать лиц с еврейскими корнями, ставших нацистами в Германии и Австрии