К теме внутренней ответственности и самодисциплины имеет отношение и традиционная церемония с участием главного ашкеназского раввина Израиля Давида Лау, состоявшаяся в среду в нашем новом телецентре в Модиине.

Г-н Лау установил мезузу на главном входе в здание "Девятки", благословил нас на новые свершения и обещал замолвить словечко перед Всевышним, чтобы рейтинг наших трансляций неуклонно рос. Прикрепив пергаментный свиток со священным текстом к дверному косяку, главный раввин дал небольшое интервью нашей программе.

Михаил Джагинов: На днях стало известно, что наш бывший премьер может скоро оказаться в тюрьме, где уже находится бывший президент. Не далее, как сегодня окружной суд Иерусалима признал виновными в коррупционных преступлениях семерых сотрудников различных раввинатов. Как мы, израильтяне, дошли до жизни такой, что нам делать дальше?

Раввин Давид Лау: Начну с того, что с момента вступления в должность главного раввина страны восемь месяцев назад я прилагаю колоссальные усилия для того, чтобы установить четкие критерии служебного поведения и обеспечить максимально возможную открытость. Но можно взглянуть на это с другой стороны. Полиция и прокуратура ведут следствие и, если находят какие-то улики, то, как это и положено в демократическом государстве, дело передается в суд. А там уже каждый отвечает за свои поступки. Надеюсь, что полиция и суды и впредь будут действовать в рамках закона и неукоснительно соблюдать права граждан, даже тех, кто этот закон нарушил.

Михаил Джагинов: Поскольку мы беседуем накануне праздника Песах, хочу спросить, в чем Вам видится его значение для выходцев из бывшего Советского Союза? Уместна ли параллель с избавлением от рабства, как это было в древнем Египте?

Раввин Давид Лау: Когда я был ребенком, у нас в пасхальный седер всегда ставился стул для советских евреев и узников Сиона, в частности. Звучала молитва: в этом году – рабы, в следующем году - свободные люди! Таковы мои детские воспоминания. И вот прошли годы, и мы с вами стоим здесь, на земле Израиля.

В Песах мы отмечаем наше освобождение от рабства. А после этого начнется отсчет пятидесяти дней до праздника Шавуот, когда мы обрели Тору. Иными словами, обретая свободу в отсутствие свода законов, а для нас это десять заповедей, мы рискуем скатиться к анархии. Поэтому Песах следует рассматривать как преамбулу к празднику Шавуот. Такой взгляд позволяет нам не забывать очень важную вещь: мы – еврейский народ, народ Израиля, носители великой и прекрасной традиции, основанной на свободе и на непреходящих моральных ценностях.

Михаил Джагинов: Спасибо, и с праздником!

Раввин Давид Лау: Спасибо, и вас также.