Михай-Рэзван УНГУРЯНУ

Есть в Румынии тема, которую не принято обсуждать публично. Ее игнорируют или воспринимают как оскорбительную шутку. Я говорю о неверном представлении о большом количестве румын, что следует из необразованности и безразличия. Мы все этому способствовали.

Вот уже 25 лет быть молдаванином - не повод для гордости. Это оскорбление, унижение, обращение, лишенное какого бы то ни было уважения в адрес трети населения этой страны. Трети, которая внесла основной вклад в существование румынского государства и решительно меняла облик румынской культуры неисчислимое количество раз.

Я молдаванин! И я слышал в свой адрес все оскорбления, которые только может услышать молдаванин. Но как до этого дошло? В первую очередь, есть историческое объяснение, основанное на социальных и экономических нюансах. Думаю, Молдова стала регионом, который больше всего пострадал в социальном плане от коммунистического катаклизма и советское соседство крайне этому способствовало. Социальный эксперимент, при котором разрушали города и строили заводы, переселяли целые села, можно сравнить только с уничтожением Бухареста. По сравнению с другими странами в регионе Молдова подверглась самым ужасным зверствам. В то время как части страны на севере Трансильвании избежали национализации, крестьяне Молдовы лишились даже своих мотыг. И если этого не хватало Чаушеску использовал целые села, переселяя их в новые индустриализированные области, так появилась самая большая община молдаван в Брашове.

Молдова, расколотая воспаленными умами любителей плановой экономики, не исчезла до сих пор. Количество бизнесменов, которые понимают экономику как живой обменный поток между сторонами, практически равна нулю. Для того, чтобы реализоваться, чего-то добиться, необходимо участвовать в комбинациях, паразитирующих на местных или государственных бюджетах. Инфляция местных магнатов, баронов с олигархическими замашками по русской модели, стала обыденностью. Впервые министр у власти был приговорен к тюремному заключению. Релу Фенекиу из Ясс. Он продавал государству старые трансформаторы по цене, выше, чем у новых. И активно участвовал в разрушении правового государства летом 2012 года. Нет никаких причин гордиться тем, что ты молдаванин, если такова реальность.

Городская культура исчезла за 50 лет коммунизма. 25 лет демократии оказалось недостаточно для того, чтобы города Молдовы возродились. Яссы утратили свой статус, о котором писал Еминеску. Тополи исчезли, а на их месте выросли японские карликовые акации. Восстания молдаван не было. Бакэу асфальтировали и переасфальтировали столько раз, что уже сложно найти в нем хоть клочок травы. Галац подарил стране префекта, который нанимал убийц. Ботошань в списке самых бедных городов в Румынии. Васлуй - некоронованный король пятичасовых новостей. Ни дня без драки или убийства. Список можно продолжать. И в нем не будет ни одного повода для гордости.

Можно считать это следствиями объективных причин. Историю не изменить. Но мы способствуем тому или иному развитию событий. Также как румынам стыдно говорить, что они из Румынии, и молдаване зачастую избегают говорить откуда они. Акцент выдает их и зачастую сопровождается многозначительным молчанием. Спросите трансильванца хочет ли он переехать в Молдову.

И если в истории мы можем найти достаточно оправданий и поводов для гордости, но настоящее сурово к нам. Потому что помимо неадекватного отношения окружающих, мы и сами вносим посильный вклад в то, что с нами происходит. Бухарест превратился в космополитический город, Клуж и Сибиу спорят за титул культурной столицы, Брашов полон иностранных туристов, а Тимишоара - город революции. И где же Яссы в этом новом образе Румынии? Он остался столицей красной Молдовы, которой всегда помогали, захваченной социалистами аферистами, которые раздают спички и ведра, запуская руку по локоть в наш общий бюджет.

Мы, молдаване, задолжали революцию. Скажем «стоп!» постыдной реальности и оскорбительным мнениям. Даже если остальные не понимают, что страна сильна только тогда, когда все ее граждане сильны и свободны, мы, молдаване, и наш долг, проистекающий из нашей славной истории, - уничтожить искаженный образ. Да, не перед всеми соблазнами мы устояли, получая пластиковые ведра. Мы задолжали революцию для нас самих, живущих в Трансильвании, Олтении, Добрудже, Банате, Марамуреше, Бихоре, и для всех наших детей. Быть молдаванином - это долг и гордость.