Вячеслав Матвеев

В политической жизни современного мира всё более удивляют двойные стандарты, применяемые сильными мира сего. С одной стороны, во главу угла ставятся государственные интересы, с другой – чисто национальные, обосновываются права наций на самоопределение. Это и в Косово, и в Каталонии, в Стране Басков, Курдистане, Карабахе, Квебеке, в судьбах которых ярко проявлены примеры двойных стандартов политиков от клана. И естественно возникает вопрос: что важнее, для сильных мира сего - нация или государство?

Одним странам, чтобы сохранить свои пространства, разрешено применять силу. Другим - нет. Вспомним Югославию, которая была осуждена Гаагским трибуналом, а ее лидер Милошевич, закончил свою жизнь в тюремных застенках. И тут же наглядный пример. Девяностые годы. Косово, руководству которого дали возможность вырезать сербскую оппозицию и уничтожить сербские этнические анклавы, которые считают Косово своей родиной.

А ведь на Косовом поле произошла одна из наиболее великих битв в истории человечества – битв, значение которых не только для сербов, но и для всей европейской и христианской цивилизации, невозможно переоценить. Битва на Косовом поле в июне 1389 - это, возможно, один из немногих случаев в истории, когда европейский христианский народ сумел несмотря на поражение и ценной поражения в своем национальном самосознании, фактически, победить врага.

Ведь султан Оттоманской Порты Мурад Первый, вторгшейся тогда в европейские земли Сербского королевства был убит сербским князем Милошем Обиличем (1), а сербский народ получил великих героев и святых Милоша и св. Лазаря.

Тем самым мощь и неудержимая смелость янычар и турок была поколеблена и в будущем они, на протяжении веков, воевали с оглядкой на итоги Косовской битвы, ибо поняли, что можно победить врага, но потерять сердце своей армии и своей силы. Можно покорить землю, но не народ, живущий на ней, можно обрести луч славы, но он же отразится на саване умирающего победителя. И в этом суровая ирония истории.

Итак, сербам приказали забыть свою историю и свои корни. Албанцам же и хорватам позволено было «сильными мира сего» возродить своё этническое самосознание. Вот наглядный пример двойного стандарта, лейтмотива темы моей статьи.

Приведу ещё один весьма значительный, памятный для моего поколения пример. Август 1991. Режим Горбачева рушится. Разваливается вся политическая система СССР. Члены руководства страны пытаются спасти гибнущее государство, считая его оплотом социалистической справедливости. Они на время лишают Президента СССР и генерального секретаря ЦК КПСС М.С. Горбачева власти - якобы в связи с болезнью. И берут власть в свои руки. Во главе этой группы лиц становится вице-президент СССР Янаев. За ним стоят руководитель КГБ Крючков, МВД - Пуго, маршал Язов и другие важные политические лидеры того времени.

На улицах начинаются беспорядки. Руководство ГКЧП, как себя назвали эти лидеры, вводит в столицу войска. Запад обрушивается на СССР с критикой. Истерия охватывает СМИ Европы и США, а также демократические газеты и издания в СССР. В итоге лидеры ГКЧП отступают и идут на попятную, чем воспользовался руководитель РСФСР Б. Н. Ельцин. С крахом ГКЧП через полгода гибнет СССР, Ельцин берет власть в свои руки. РСФСР, Украина и БССР создают СНГ, как средство мягкого политического развода.

Этот пример четко обозначил ситуацию, когда руководство страны, пытающееся ее спасти, оказалось в роли политических отщепенцев только потому , что ввело войска и пыталось противостоять краху государства. В данном случае эта политика не приветствуется ни в СМИ, ни в политических кругах Запада.

Идем дальше. Через два года, в октябре 1993 года, высший орган законодательной власти России, Верховный Совет во главе со спикером Русланом Имрановичом Хазбулатовым, лишает Ельцина полномочий (как не справляющегося со своими функциями и предающего интересы страны государственного деятеля). В стране назревает гражданская война. Импичмент президенту России был логичным подведением итогов его политической деятельности по развалу страны и продаже ее экономики в руки олигархических кланов, зачастую стоящих на услужении таких семейств Запада, как Ротшильды и Рокфеллеры.

В государственной юриспруденции, в мировой политической практике импичмент был вполне принятый и используемый способ решения экстремальных государственных проблем, связанных с изменой или фактической неспособностью вести государственные дела. Борис Ельцин отстраняется от власти. С ним низвергается вся его политическая клика. Затем законный вице-президент А.Руцкой избирается на съезде президентом России.

В ответ Ельцин и его окружение, типа Гайдара, Чубайса или генерала П. Грачева, именуемого за любовь к элитным автомобилям «Паша Мерседес», бросает на свой же парламент, то есть на Верховный Совет, войска, и на виду у всего цивилизованного мира расстреливает этот важнейший орган государства , совершив фактически госпереворот, ибо в старой советской системе не партия была высшим органом государства, а Верховный совет, который исполнял решения Съезда народных депутатов.

И потому съезд являлся коллективным руководителем страны Советов, где Руслан Хазбулатов, в то время был председателем, т.е. спикером. Вершиной же власти был сам Съезд депутатов, а Верховный совет его временной государственной институцией, чьи полномочия решать вопросы в промежутках между самими Съездами народных депутатов России (РСФСР). Съезд имел право на экстремальные решения при определенном кворуме, ибо по закону он, а не Ельцин был венцом государственной власти.

Итак, мы видим - совершен переворот. Более того, на виду у всего мира расстреливается из танков здание Верховного Совета, а потом происходит арест государственных чинов. Все это транслируется через мировые СМИ. Некоторые западные СМИ вели прямой репортаж этого расстрела, этого глумления над демократическими ценностями, ибо парламент (а не президент–диктатор и его наймиты) есть оплот демократии и либерализма - того, за что так долго, со времен Г. Трумэна и фултоновской речи Уинстона Черчилля, боролся цивилизованный и гуманный Запад.

Так были повергнуты основы демократии. Повергнуты, с ведома мировых политических лидеров того времени. С этого момента демократия фактически превратилась в России в фикцию, ей на смену пришла власть олигархов типа Гусинского, Березовского, Смоленского и, конечно, их смотрящего по России, незабвенного руководителя приватизации Анатоля Чубайса.

Политика двойного стандарта налицо, ибо в 1991 г. нельзя было наводить силой порядок, а силовики, применившие оружие, строго осуждались. В 1993 году эти же действия стали разрешены, и порядок силой наводить уже стало можно.

Вывод один. Важна не власть и демократия, не моральные ценности и политическая миролюбивая последовательность, а те центры, которым служит власть. И тогда в одних обстоятельствах кровь граждан – это зло и нарушение мировых норм, а в других - приемлемое для спасения страны и государства благо.

Однако, если вы скажете, что Хазбулатов и Руцкой вели страну в прошлое, к уничтожению молодой демократии, я возражу. Вспомните Чили и свержение президента этой латиноамериканской страны Сальвадора Альенде, законного демократически избранного президента, который был частью западной модели мира, масоном и вполне респектабельным политиком. Его свергает генералитет и Аугусто Пиночет, становится главой этой страны на много лет.

Что это? Демократия или политика двойных стандартов, ведь Ельцину нельзя было объявить импичмент и свергать его - смерти подобно, а Альенде, социалиста и масона, свергать можно. Почему? Где объяснение? Оно - в политике двойных стандартов и в конспирологической подоплёке мировых элит, мировых реалий нашего непростого мира, который несведущим и непосвященным кажется хаосом, но в действительности являющегося регулируемым, а точнее, строго регулируемым порядком, субсидированным рядом семейств и элитных групп.

Итак, мы видим, что и гласность, и демократия могут быть как слепыми и тоталитарными, так и вполне регулируемой системой, связанной с теми, кто правит миром. Это, конечно, не сталинский режим с его карательными гулаговскими законами во имя идеологии партии.

В 1933 г. США устанавливают дипломатические отношения с Советской Россией. И это несмотря на коллективизацию, массовые расстрелы и процессы против троцкистов и остатков буржуазных элементов. Кулаки и зажиточные крестьяне в лагерях и тюрьмах, а американская элита, расплывшись в дружественной улыбке Аверала Гарримана, строит долгосрочные экономические планы.

Опять двойной стандарт. Он был и у нас, ведь мы тоже не лыком шиты. Для них фильм «Цирк» и политический маскарад 20-х и 30-х годов ХХ века, маскарад и пир во время чумы, где Любовь Орлова с маленьким афроамериканцем на руках, а для народа и советских детей - детские лагеря и тюрьмы. Спецприемники и Сибирь для молодых потомков не пролетарских, не лояльных семейств.

Такова была сталинская социалистическая законность. В ней - яркий пример двуличия и двойных стандартов, которые сегодня, по мере закручивания демократических и либеральных гаек, торжествуют в ряде т.н. «истинно демократических стран».

Здесь нет новаторства, здесь старая практика времен гражданской войны, когда Брестский мир - не измена родине, а критика Ленина, Троцкого (3) и др. идеологов-большевиков, измена родине.

Обратимся к другим примерам двойных стандартов. Сегодня часто критикуют Беларусь и ее лидера Александра Лукашенко. Особенно ему досталось за разгон народных выступлений пару лет назад в Минске. Тогда, во время массовых беспорядков, были попытки взять штурмом ряд государственных учреждений. Президент Белоруссии Лукашенко жестко разобрался с протестными массами. Он бросил против них милицию и солдат.

Сразу после этих событий демократический запад разразился истерикой по поводу его действий, назвав их тоталитарными и недемократическими. И прежде всего из уст американцев и британцев.

Но давайте обратимся в недалёкое прошлое. США, ХХ век. После ряда убийств индейцев, коренных жителей североамериканского континента, их общественные организации подают иск в Вашингтон, и там он блокируется. Блокируется надолго. Тогда взрывается индейская общественность. На семь дней индейцы захватывают БДИ (Бюро по делам индейцев). В это время происходит ряд убийств индейских активистов. К примеру, убийство расистами индейца Оглала Уэсли (Быка с плохим сердцем).

Убийцы были оправданы. Это вызывает недовольство ряда индейских племен. 27 февраля 1973 года, лидер индейцев Минс и около двухсот его сторонников, вооружившись охотничьими ружьями, пистолетами и автоматами (М-16), захватили поселок Вундед Ни, заявив, что они утверждают в нём традиционное племенное правление, независимое от марионеточного правительства Пайн Риджа.

Эти события вошли в историю США начала 70-х годов как «Индейская революция в Вундед-Ни». Вундед-Ни объявляется свободным от власти бледнолицых. Договора индейских племен с правительством США разрываются. Начинается национальное восстание. Лидерами восстания выступили индейские вожди Рассел Минс (ныне известный киноактер) и Леонард Пелтиэр. Великий Дин Рид, даже захотел снять фильм об этих событиях, но его жизненный путь вдруг оказался чрезвычайно скоротечным. Он утонул в озере у своего дома в ГДР, незадолго до самоликвидации этого государства.

Именно тогда американские власти жестко и жестоко подавили восстание индейцев сиу. 8 мая 1973 защитники Вундед-Ни (120 человек) сдаются. Попытка индейцев провозгласить свое национальное государство, была быстро подавлена. Вертолеты, снайперы, спецслужбы были брошены на маленький укрепленный бастион индейцев. Результат оказался глубоко трагичным для индейских лидеров и их попыток национального возрождения. Мы, конечно, не приветствуем эти бойни и восстания, но объективно - почему в одних странах можно подавлять народные волеизявления, восстания, а в других нет? Я думаю, это большой вопрос. И он требует справедливого ответа.

Другой пример, растянувшийся во времени. Это пример Ирландии. Здесь английские захватчики безжалостно подавляли всякие помышления о независимости и продавали элиту ирландской нации в рабство, в Америку. Здесь, со времён фанатика Оливера Кромвеля, лорда-протектора английского государства, фактического правителя Британии, уничтожали лидеров ирландских кланов, цвет нации, страны, одной из первых, еще в шестом веке при св. Патрике, принявшей христианство.

Кстати, это одна из немногих стран мира, где принятие христианства произошло по собственному волеизъявлению народа и элиты. Именно здесь в Таре - сакральной столице Эрина, в древней Ирландии, жрецы–друиды согласились на принятие учения Сына Божьего, взамен христианские проповедники сохранили всю ирландскую мифологию и традицию. Именно в Ирландии, произошло бескровное срастание религий и инициатических знаний.

Жрецы стали священниками, создав удивительную ирландскую церковь, которую многие исследователи считают православной. Кстати, ряд монастырей в древней Руси, были созданы именно этими священниками из древней Тары.

И вот эта европейская страна на века стала символом рабства. В девятнадцатом веке, когда Британия была экономическим лидером мира, здесь был голод, от которого погибло более миллиона человек. Миллион бежал за океан. Отметим, что в середине девятнадцатого века Ирландия имела 8 миллионов жителей, а в начале ХХ века 4 миллиона. Планомерный, смоделированный и политически мотивированный геноцид официального Лондона против ирландцев – факт, и он ещё требует исследований историков и политологов.

В 1916 году, во время пасхального восстания, во время провозглашения независимости этого государства, воля ирландского народа была опять жестко подавленна. Лишь к 1921 году Лондон согласился дать Ирландии статус доминиона. То есть король Великобритании оставался королем ирландцев.

Для нации, столь пострадавшей от британский монархии, это острая боль. И, лишь с 1949 года Ирландия - независимая страна, но часть ее, Северная Ирландия, входит в состав Великобритании до сих пор. Сегодня здесь мало что изменилось, ибо неоднократные восстания коренного населения, католиков, всегда подавлялись.

До нашего времени там продолжается национальное сопротивление. Сегодня, оно носит имидж межконфессионального противостояния. Апогеем можно считать события «Кровавого воскресения» 30 декабря 1972 года, когда английские войска открыли огонь по восставшим католикам и убили 13 человек. В ответ восставшие ворвались в британское посольство в Дублине и сожгли его дотла. Всего с 1972 по 1975 годы в Северной Ирландии погибло 475 человек.

Восстания 70-х и 80-х годов в Белфасте, столице Северной Ирландии, - это кровавая страница в истории Великобритании, когда премьер-министры этой страны с ожесточением бросали войска против масс городского населения Белфаста и Лондондерри. Кровавая резня между протестантами – оранжистами и католиками, длилась десятками лет. Многие лидеры ирландского сопротивления из партий Шин фейн (4) и Фиана Файл (Солдаты судьбы) (5), томились в английских застенках.

Я, конечно, не приветствую терроризм, и мне трудно судить о том были ли боевики ИРА, ирландской республиканской армии, бомбистами или национальными героями. Но я считаю, что и такие великие нации, как: англичане, немцы, американцы, китайцы - должны понимать, что все народы имеют право на самоопределение, ибо воля божья не имеет национальных приоритетов.

Есть легенда, что после разрушения Вавилонской башни Бог разделил людей на различные народы, он просто смешал их языки, и строители башни разошлись восвояси, перестав понимать друг друга. Эта легенда сохранена в Библии, а напоминанием о ней служат остатки Вавилонской башни в Ираке, недалеко от Багдада.

Так вот тогда, при смешении, Господь дал всем народам ангелов. Их было числом 70. Они и создали нации и государства древности. Эти государства трансформировались в средневековые феодальные образования и из них в Новое и Новейшее время образовались народы и политические нации.

И я не понимаю, почему, сегодня в век ООН, одни народы имеют право на существование, а другие нет. Это относится не только к Европе, но и к Азии и Африке, везде, где есть традиционные национальные общности, веками живущие на своей земле. И это Северная Ирландия и Тибет и уйгуры, и тамилы, индейцы, баски и многие и многие другие современные нации и народы.

Заканчивая статью, я хочу выразить непонимание другого факта, когда люди, что служат целостности своей традиции нации или государства, становятся изгоями. Здесь в отношении силовых структур, также наблюдается двойной стандарт, когда одни государства имеют право считать своих силовиков героями, другие нет.

Вспомните т.н. «Фолклендскую войну» (6) Британии и Аргентины, за Мальвинские (Фолклендские острова), географически и исторически тяготеющие к Буэнос- Айресу. Вроде все очевидно, перед этим кровавым событием Британия десятки лет давала право на независимость многим странам Африки и Азии. Здесь же нашла коса на камень. Весь дипломатический кульбит привел к войне. Ее в 1982 выиграла Великобритания, выбив аргентинские вооруженные силы с островов.

Офицеры и солдаты этой войны стали героями, а солдаты, что долгие годы в Чечне и Северном Кавказе наводили конституционный порядок, в западных средствах массовой информации представлялись насильниками над волеизъявлением народных масс. Таких примеров много.

Силовик служит Родине, ибо дал ей присягу, и мне не очень понятно, почему в одних случаях он прав, справедлив в своей деятельности, в других нет. Я считаю, нужен один стандарт определения справедливости вне зависимости от геополитических интересов и приоритетов.

Мы должны помнить, что справедливость и право есть нечто единое, что они как моральные категории есть и категории юридические, что свет божьего неба сияет всем народам и нациям, что все равны под этим небом и все имеют свое право на лучшую жизнь и благосостояние. И если все имеют на это право, то все должны рассматриваться в единых унифицированных морально-этических рамках.

Когда эти моральные законы станут законами политическими, тогда мир обретет цивилизованное лицо, где лик человека станет подобен лику своего создателя, где мораль человека дорастет, дозреет до морали высшего горнего мира, мира справедливости и добродетели. И не вмешательство Божие, а закон праведный, выстраданный, осмысленный по Божьим заветам должен привести к справедливым мирным решениям самих народов, их волеизъявлениям по устройству своих государств.

Справочные сноски: 

1. Милош Обилич или Кобель (серб. Милош Обилић) — сербский князь и исторический герой, персонаж сербского фольклора, заколовший турецкого султана Мурада прямо в его шатре, утром в день битвы на Косовом поле (1389).

2. Лазарь Хребелянович (серб. Лазар Хребељановић; 1329 — 28 июня 1389 — последний независимый правитель Сербии (1370—1389), святой Сербской православной церкви.Королем Сербии князь Лазарь не был, но был женат на принцессе Милице из рода Неманичей. Память о Лазаре, погибшем в битве на Косовом поле, до настоящего времени сохранилась в сербских народных песнях. Святой Лазарь был обезглавлен, и его мощи были перенесены в Раваницу, где насельницы обители в наше время ухаживают за больными детьми. С 1889 года в Сербии вручается орден Святого князя Лазаря.

3. Лев Дави́дович Тро́цкий (псевдоним, также: Перо́, Антид Ото, Л. Седо́в, Стари́к и др.); имя при рождении Лейб Давидович Бронштейн;] 1879; село Яновка , Херсонская губерния, — 21 августа 1940; Койоакан, Мехико, Мексика) — революционный деятель, идеолог троцкизма — одного из течений марксизма. Председатель Реввоенсовета Советской России и нарком по военным и морским делам, фактический диктатор России в года гражданской войны и в первый перид НЭПа.

4. Шин фейн (Sinn Fei, гэльск. - Мы сами), ирланд. полит, партия, поставившая целью создать единую Ирландскую Республику. Основана в 1902 г. Артуром "Гриффитом как движение за культурное возрождение,долгое время боролась за создание независмого ирландского государства. настоящее время крупнейшей организацией такого рода является «Временная Шинн Фейн», которую с 1983 г. возглавляет Джерри Адамс Она представлена в Ассамблее Северной Ирландии, парламентах Великобритании (в работе которого представители Шинн Фейн традиционно отказываются принимать участие) и Ирландии, Европейском парламенте (в подгруппе объединённых левых лево-зелёной группы.

5. Фианна Файл (ирл. Fianna Fáil («Солдаты Судьбы») — либеральная политическая партия в Ирландской республике. Партия Фианна Файл была основана 23 марта 1926 года бывшим президентом Ирландии Имоном де Валера. В 1932—2011 годах крупнейшая партия в Дойл Эрэн (парламент), но на выборах 2011 года заняла лишь третье место. В 1973 г. она проиграла коалиции партий Фине гэл и Лейбористской, но на нек-рое время возвращалась к власти в 1977 г. и еще раз - в 1987 г.

6. АНГЛО-АРГЕНТИНСКАЯ (ФОЛКЛЕНДСКАЯ) ВОЙНА (1982 год) Война Англии и Аргентины за контроль над Фолклендскими (Мальвинскими) островами, лежащими в Южной Атлантике в 400 км от аргентинского побережья. Война закончилась решительной победой Великобритании, которая контролирует острова по сей день.