С одной стороны, различия между радикальным исламом и марксизмом крайне велики. Марксизм пришел из Европы, ислам – из Азии. Марксизм базировался на промышленной революции, происходившей в Европе и Америке в конце Х1Х века, радикальный ислам – на Средневековье. Одно учение атеистично, второе – религиозно, одно выступает за прогресс, второе, наоборот, противостоит модернизму.

И марксизм, и исламизм – утопические течения. Они предлагают создать в будущем идеальное общество гармонии, равенства и братства, в котором не будет конфликтов, несправедливости и коррупции. Обе идеологии основываются на определенном историзме: марксисты доказывают истинность своего учения, обращаясь к законам исторического развития, исламисты – к пророчествам. Оба течения подчеркнуто антинациональны: они предполагают создавать не национальное, а идеологическое общество.

В первом случае, его должны образовать трудящиеся (коммунизм), во втором - мусульмане (халифат). Поэтому обе идеологии подчеркивают, что не признают государственных границ, а их последователи могут и должны действовать в любой точке мира. И марксизм, и исламизм в конечном итоге стремятся не к власти над одной или несколькими странами – они стремятся к власти над всем миром.

Везде, где марксисты и исламисты приходили к власти, они использовали жесткие меры для обеспечения своего правления. Марксисты прибегали к жестким административным мерам, выражая интересы масс, исламисты, делая тоже самое, заявляли, что выражают интересы Аллаха. И марксисты, и исламисты крайне схожими методами действуют в области политики: они не стремятся создавать долгосрочные международные альянсы, их цель не стабилизация, а дестабилизация мира.

Обе идеологии исповедуют псевдомессианскую цель спасения мира: марксисты – от власти капитала, исламисты – от неверных. При этом, сталкиваясь с реальными политическими и социальными проблемами, адепты обоих течений предпочитают решать их наиболее суровыми и жестокими методами.

Обе идеологии инспирируют возникновение фанатических организаций по всему миру. Марксисты и исламисты распались на несколько конкурирующих фракций, которые воспринимают друг друга как больших врагов, чем капиталисты или неверные. И марксисты, и исламисты также сходны в одном: они считают США воплощением зла и стремятся ослабить проамериканские режимы. Любопытно, что многие западные интеллектуалы левой политической ориентации сочувствуют исламистам и явно или неявно их поддерживают.

Однако исламистские движения сейчас намного слабее, чем марксисты в ХХ веке. Человечество уже убедилось к чему приводит построение утопического общества, современная капиталистическая система серьезно отличается от той, которая существовала в мире столетие назад. Теоретически исламисты могут получить контроль над одним или даже несколькими государствами, но их власть не может удержаться долго.

Косвенным свидетельством этого стали акты террора, которые являются любимым средством борьбы исламистов. Некогда марксисты также прибегали к ним, но это было проявлением слабости, а не силы. Террористические акты закончились, как только большевики в России обрели достаточно сил, чтобы реально бороться за власть в стране.