"Это может положить конец отрицанию езды женщинами на мотоциклах,"- сказал менеджер компании Шейх Ахмад. Он добавил, что обучение может начаться в этом месяце.

Частная компания, крупнейший Иранский производитель мотоциклов, надеется на привлечение более 36 миллионов женщин (половина населения страны) в эту программу.

"Пока нашими клиентами были только мужчины. Мы хотим, чтобы в число покупателей входили и женщины,"-говорит Ахмад. "Если они могут ездить на машинах, так почему бы не ездить на мотоциклах?".

Юридически это не запрещено, но новшество уже разожгло противоречие в стране, где женщины, согласно ограничениям, должны закрывать себя с головы до ног, ни в коем случае не показывая свою фигуру.

"Исламский пророк Мохаммед показал, как мусульманам ездить верхом. В наши дни лошадь - это мотоцикл, машина, самолет. Значит, вождение мотоцикла - в соответствие с Исламом,"- заявил клерикал Ахмад Хоссейни.

21-летняя студентка Сомая Мехраби не нуждалась в этом убеждении. "Я уже записалась на обучение,"- говорит она. "Я не принимаю узкие интерпретации Ислама, отрицающие вождение женщинами".

Но некоторые представительницы слабого пола не согласны с ней. "Это перечеркивает Ислам. Вполне возможно, что невинные девочки почувствуют соблазн из-за этого," - утверждает домохозяйка Наджиба Абазарпур. 55-ти летняя женщина также сказала, что она никогда не разрешит своей дочери разъезжать на мотоцикле.

"Я наказала бы мою дочь за это. Сегодня наши девушки носят раскрытую одежду, когда они идут по улице, их волосы видны из-под косынок, что же говорить о мотоциклах," - возмущается она.

С выборов в 1997 году президента Мохаммеда Кхатами, женщины получили многие социальные свободы. В то время как, в таких странах среднего запада, как Саудовская Аравия и Кувейт, не разрешена езда женщин даже на машинах, женщины в Иране имеют такую возможность, кроме того, им разрешено голосовать на выборах, и некоторые из них занимают высокие должности. Один из пяти вице-президентов Кхатами - женщина.

Президент имеет хорошую поддержку женщин и молодых людей, ожидающих социальных и политических реформ. Но он часто сталкивался с осуждением его действий, которые, по мнению неких граждан, противоречат Исламу.