Причем отличия предопределяются как политическими, так и социально-экономическими факторами. Если палестинцы с территорий, к примеру, с 1994 года живут под двойным управлением израильских военных и собственной администрации, то жизнь "столичных" палестинцев практически полностью определяется израильской администрацией, а арабы, являющиеся гражданами Израиля, и вовсе приравнены правами к остальным жителям страны, включая право избирать и быть избранными в кнессет и другие правительственные учреждения.

Если первые существуют в условиях перманентного полувоенного положения, периодически переходящего в военное, и то и дело лишаются права на передвижение и т.п., то вторые формально имеют все базовые гражданские права и свободы, которые на деле практически не соблюдаются, а третьи, обладая всеми возможными для граждан правами, постоянно сталкиваются с дискриминацией и де-факто, и де-юре.

Все эти различия прямо и косвенно сказываются на повседневном укладе жизни палестинцев, формируя, по сути, социально-политическую иерархию палестинского общества и приводя подчас к возникновению откровенной вражды между представителями различных групп. И, тем не менее, при всей разнице мировоззрений и стиля жизни все они представляют собой единый народ. Причем не только на уровне проведения разного рода совместных мероприятий типа концертов в Восточном Иерусалиме или выходов за "территориальными продуктами" на рынки Рамаллы. И не по той причине, что жители так называемых "территорий" имеют родственников, проживающих в Израиле, а израильские арабы раз за разом пренебрегают вероятностью ареста и экономических санкций, принимая на работу "бедных родственников" из ПА или друзей своих родственников.

Всех палестинцев - будь то житель Назарета, Яффо или какой-нибудь деревушки в окрестностях Рамаллы - объединяет глубокая культурная и эмоциональная общность. Та же самая, которая объединяет еврея-выходца из России и репатрианта Эфиопии. И эта общность проявляется вне зависимости от политических пристрастий, экономического статуса или культурного уровня - на уровне неких базовых моделей, позволяющих представителям всех трех групп находить общий язык, арабский.

И если посмотреть на эту ситуацию с точки зрения обеспечения безопасности Израиля и его жителей-евреев, стоит ли искать простых решений проблемы, которая по определению представляется комплексной...