Сто лет назад это случилось. В начале апреля 1903 года тихая бессарабская столица в одночасье сошла с ума и покрыла себя дурной славой в глазах всего белого света. "В Кишиневе - еврейский погром!" - запестрили в те дни аршинными заголовками газеты мира.

Надо ли ворошить прошлое? - этот и другие вопросы задала накануне юбилея того страшного события корреспондент "Press-Обозрения" Семену Шойхету, председателю еврейских ассоциаций и общин Молдовы, председателю оргкомитета "Дней памяти жертв кишиневского погрома 1903 года".

-Семен Михайлович, чем вызвана была тогда вспышка ярости, лютой злобы и прямо таки беснования массы кишиневцев в отношении сограждан - евреев?

-Началось все в Дубоссар, где был убит 14-летний мальчик. Черносотенцы-антисемиты, а точнее, бандиты распространили слух, что это сделали евреи в ритуальных целях, дабы кровь детскую использовать при изготовлении мацы. (По еврейской же традиции даже кровь домашних животных или птиц не должна попасть в желудок человека. Мясо вымачивается неоднократно).

В Кишиневе на рынке недалеко от Чуфлинской церкви еврейская семья держала карусель. День был базарный, народу на рынке было много. На бытовой почве возникла ссора, затем кто-то бросил клич, и разъяренная толпа кинулась в еврейский квартал в нижней части города, где проживала беззащитная беднота. И пошла вакханалия - стали крушить лавки, жилые дома. Дальше - больше: начали избивать и убивать людей, насиловать женщин, девушек. Три дня продолжались ужасы. Ни армия, ни полиция не вмешались. "Стадо" потерявших человеческий облик убийц рыскала по квартирам, звенела посуда, летел пух их распоротых подушек, лилась кровь.

-Была ли эта резня спланированной акцией?

-Я читал где-то, что то время в России было очень напряженным - она находилась на грани войны с Японией, народ жил очень бедно, и были деятели, заинтересованные в том, чтобы отвлечь людской гнев от истинных виновников, направить в другое русло. (Так уж сложилась зловещая традиция: когда обществу тяжело и плохо, виноваты - евреи. Вечный громоотвод).

Лишь когда возникли отряды самообороны для отпора погромщикам, подключились к наведению порядка и армия, и полиция, стали арестовывать убийц.

-Сколько было жертв?

-Погибло 49 человек (в основном дети и женщины), около 500 были ранены, изувечены и порядка тысячи строений, лавок, домов было разрушено.

Состоялся суд, приезжали крупные адвокаты из России и других стран. Прогрессивная русская интеллигенция встала на защиту пострадавших. Писатели Короленко, Толстой, Горький осудили эти злодеяния, еврейские деятели Жаботинский и Бялик летописали те события в подробностях по свежим следам. А потом на суде было четко доказано, что дубоссарского мальчика убили родственники из-за наследства.

А ведь это газеты вроде "Бессарабец" подогревали антисемитские настроения, лгали, подзуживали и провоцировали граждан.

-В какой форме будут проводиться Дни памяти?

-6-9 апреля мы хотим помянуть жертв погрома. Выявлены неизвестные ранее факты, накоплены наблюдения и выводы, в общем - собраны материалы для солидной научной конференции. На ней мы хотели бы с позиций современной иудаики полнее высветить то печальное, веховое событие летописи еврейского народа. Ныне, в условиях все новых и новых вспышек антисемизма в мире, воспоминание о первом еврейском погроме 20 века должно зазвучать набатом и напомнить об опасности ксенофобии, антисемитизма, терроризма.

Созданы правительственные международные оргкомитеты, куда вошли деятели еврейской культуры, искусства, бизнесмены Молдовы, Израиля и Америки. Ожидаются гости из разных стран - из Европы, США, Средней Азии, России, из Украины, из Австралии. Из Израиля прибудет большая делегация, возглавляемая председателем Союза писателей Израиля Ефремом Баухом. Обещали быть руководители таких аккредитованных в Молдове организаций, как комитет "Джойнт", агентство "Сохнут", посольство Израиля на Украине и в Молдове.

-Детализируйте, пожалуйста, программу Дней по пунктам. Кто из деловых людей Молдовы оказывает вам финансовую поддержку?

- Особенно активны бизнесмены Тихман, Билинкис, Пинчевский. Принимает участие в финансировании комитет "Джойнт", агентство "Сохнут" и израильское консульство в Молдове.

В воскресенье вечером, 6-го апреля (в день заезда) мы ожидаем премьерный спектакль "Гетто" по пьесе Собола, который режиссер Шац ставит сейчас в Национальном театре "Эминеску". Прозвучит он на румынском языке с переводом на русский и английский.

На следующий день утром состоится митинг-реквием в Скулянском парке с открытием мемориала, посвященного 100-летию со дня кишиневского погрома, с чтением молитв и возложением венков. Затем начнется научная конференция, которую сменит экскурсия по местам кровавых событий апреля 1903 года.

"Точкой" дня станет концерт симфонической и камерной музыки Дубоссарского, Златы Ткач, Бенгельсдорфа и Регины Шейнфельд (пианистки из Израиля) в филармонии.

На третий день продолжится конференция, после обеда участникам продемонстрируют фильм "Семь свечей", который плавно перетечет в "круглый стол" с участием официальных гостей и прессы. Здесь будет принят текст обращения.

А вечером сводный концерт дадут творческие коллективы еврейских общин Молдовы и Израиля.

Приглашены для участия в Днях первые лица республики Молдова. Через консульство получена интересная информация из Израиля (не знаю, насколько это действительно так), что главный раввин государства Израиль написал специально для этого случая молитву, которую в Дни памяти жертв кишиневского погрома будут читать в ведущих синагогах мира.

-Слышала, что величественный мемориал создан именно вами, Семен Михайлович. На каких языках и что будет выбито на стелах?

-На румынском, идише, иврите и русском на гранитной плите будут выбиты слова: "Вы - скорбь наша и вечная память". Коротко и строго. Рядом, на другом мемореальном знаке - надпись на румынском и русском: "Посвящается жертвам еврейского кишиневского погрома".