Вадим Самокатов

Говорят, что проститутка – тоже женщина, а посему достойна если не уважения, то хотя бы жалости и сострадания. Верно – всякое живое существо сострадания достойно, а падшее, может быть, вдвойне. Вот и вся мировая литература, в особенности русская (от Льва Толстого и Достоевского до Владимира Кунина – автора "Интердевочки"), к этому призывает. Более того, падшую женщину, по мнению великих (и не очень) литераторов, не просто жалеть – спасать надо. Причем спасать самым что ни на есть благородным способом – женитьбой на блуднице (вспомним Катюшу Маслову из "Воскресения" и Сонечку Мармеладову из "Преступления и наказания"). Когда-то эта чисто литературная идея находила восторженных сторонников в среде демократической интеллигенции. Например, лейтенант Шмидт женился на проститутке, которая позже родила ему сына. Правда, героический Шмидт, как утверждают сегодня историки, был не вполне здоров – несколько раз лежал в "желтом доме". Но это мелочи.

Увы, сегодня таких благородных, хоть и сумасшедших, лейтенантов днем с огнем не сыщешь. Впрочем, знавал я одного молодого человека – большого знатока русской литературы, который предложил руку и сердце юной путане, "работающей" прямо напротив его дома на Ленинградском шоссе. Больно было ему, видите ли, ежедневно смотреть, как несчастное создание "ради куска хлеба" (его выражение) вынуждено торговать собственным телом. Ну так вот: "бедная девушка" предложение с негодованием отвергла, потому что у благородного молодого человека ничего, кроме полок с книжками и стен с портретами писателей, не было – ни автомобиля, ни денежной работы, ни перспектив... Отвергнутый очень огорчился и сильно запил. Утешился он, лишь перечитав "Воскресение" Льва Николаевича: в романе Катя Маслова тоже не приняла предложения Нехлюдова (правда, сделала это из гордости, а не по материальным соображениям).

Между тем на проститутках все-таки женятся (и не так редко, как этого можно было бы ожидать). И делается это отнюдь не ради "спасения" заблудшей души. Однако же надо заметить, что и времена Кати Масловой и Сонечки Мармеладовой прошли. Сейчас "ночными бабочками" становятся по одной и той же схеме: приезжает девица в город из глубинки, желая покорить столицу, но вскоре начинает понимать, что столица падать к ее стопам почему-то не желает – в институт барышню не принимают, деньги кончаются, домой возвращаться ох как неохота... Идти работать, например, дворником или маляром на стройку? О том ли она мечтала? К тому ж ни дворнику, ни маляру "светская" жизнь не светит. А соблазнов много. Если девица, что называется, без комплексов и вдобавок имеет смазливое личико, то "устроиться" на работу "в сауну" "массажисткой" особого труда не составит. Достаточно взять в руки газету с объявлениями и позвонить по заветному телефончику...

Но, впрочем, я отвлекся... Итак, почему современные мужчины берут "жриц любви" в жены, и что из этого получается. Иногда берут по большой любви. Любовь, как известно, зла, влюбиться можно в кого угодно, даже в "непотребную девку". Если случилась такая оказия, единственный совет – уехать из города, где протекала "деятельность" суженой, куда-нибудь подальше, иначе о "трудовых подвигах" молодой жены рано или поздно станет известно друзьям и знакомым новобрачного. Но решиться уехать с насиженного места в неизвестность очень и очень трудно. Поэтому молодожены в большинстве случаев остаются. Тут и начинаются неприятности. Прогуливается, например, наша парочка под ручку на Нескучному саду, вдруг навстречу Вася – коллега мужа по работе. "Ба! – кричит Вася во все горло, завидев парочку. – Андрюха! Какими судьбами! Ой, и Анжелика с тобой, та, что "50 долларов в час без анала"!

За сколько сторговались? Я тебе, Анжелика, в эту субботу позвоню, моя-то благоверная к маме намылилась, потрахаемся, да? Скидку мне не сделаешь?" Тут Андрюха тушуется, начинает что-то мямлить, а поскольку по большой любви женился, то считает за подлость скрыть, что Анжела теперь его законная жена. Вася страшно удивляется и, отведенный в сторонку Андреем, торжественно клянется хранить молчание и никому о прошлом Анжелики не рассказывать. Вскоре вся контора знает, что Андрей Андреевич на бляди – "50 баксов в час без анала и 80 с аналом" женился. В общем, жизнь Андрея Андреевича становится невыносимой: с любимой работы он увольняется, другую искать страшится (не ровен час и там бывшие клиенты Анжелики отыщутся), сидит, запершись, дома и пьет горькую, пока деньги не кончаются. Анжела его, в лучшем случае бросает, в худшем – идет зарабатывать на жизнь себе и своему непутевому муженьку привычным ей способом. Андрей в конце концов превращается в жалкого и ничтожного приживала при жене-проститутке. Вот и вся любовь.

Еще на проститутке женятся от широты взглядов. Мы, дескать, люди современные, ко всему относимся с пониманием. Ну, проститутка, что ж такого... профессия не хуже других: все мы чем-то торгуем – кто мозгами, кто телом. Тем не менее, отчего-то такой современно мыслящий человек ставит пред будущей супругой непременное условие, чтобы после свадьбы она профессию поменяла (право, странно...). Оженившись, прогрессивный супруг вовсе не скрывает, чем раньше занималась его жена. Молодожены начинают наносить визиты знакомым и сами принимать гостей. В чем проблема? А вот в чем (привожу – без изменений – выдержку из письма, опубликованного на одном из форумов в Рунете): "Моя близкая подруга вышла замуж, ее муж частенько с другом до свадьбы приглашали проституток, и вот подруга узнает, что этот друг женился на девушке, которую часто заказывал ее муж, теперь эта девушка появляется на всех вечеринках и праздниках.

Моя подруга очень переживает, психует, злится, тем более что эта девушка может иногда напомнить ее мужу: "А помнишь, как мы...". Она запретила этой девушке появляться у нее в гостях, а друг обиделся и сказал, что если она не уважает его жену, значит и не уважает его. И перестал ходить к ним, это отрицательно отразилось на личных и деловых отношениях мужа с этим другом. Тот друг своей жене объяснял, что так вести себя нельзя, но она, когда выпьет, контролировать себя не может... А подруга начала в муже сомневаться, ей кажется, что он с той девушкой продолжает встречаться".

Собственно, нужно ли здесь что-либо комментировать? Ну хорошо, попробую... Проблема вся в том, что не все у нас в обществе такие прогрессивные, как тот деятель, взявший в жены путану. Более того, он хочет, чтоб его супругу уважали, но за что ее уважать-то? Ведь, судя по всему, блядские привычки она не оставила, да еще и бравирует тем, что была "девушкой по вызову"... А счастливой жизни у этой семьи не будет. Будь ты каким угодно "современным" и "прогрессивным", но когда твою супругу (и не без причины) на порог не пускают хотя бы одного дома (а я не сомневаюсь, что скоро никуда пускать не будут), то тут поневоле задумаешься... Да я, кстати, почти не сомневаюсь, что сей "прогрессивный" муж свою законную проститутку частенько поколачивает.

Бытует мнение, что из проституток получаются хорошие жены – они, мол, уже все повидали и мужу изменять не будут. Есть и такие, что берут в жены "падших женщин" именно из страха обзавестись после женитьбы развесистыми рогами. Люди это больные и достойны жалости не меньше, нежели сами путаны. Тем более что насчет верности бывших проституток они сильно ошибаются. В свое время известный психиатр и криминалист Чезаре Ломброзо написал занятную книгу "Женщина преступница и проститутка" (в соавторстве с Г. Ферреро). Ломброзо современными психиатрами всерьез в общем-то не принимается, тем не менее его деление проституток на случайных и врожденных любопытно. К случайным он относит женщин, вставших на путь проституции волею обстоятельств. А среди неотъемлемых качеств врожденных называет "лживость", некое "нравственное помешательство", "полное отсутствие чувства стыда", пьянство, нередко переходящее в алкоголизм, бездельничанье, склонность к совершению преступлений, жадность. Кто же может поручиться, что в жены не попадется именно врожденная проститутка? От себя добавлю, что, по моему глубокому убеждению, у проституток совершенно меняется психика и к нормальной жизни они все равно вернуться никогда не смогут. "Воровка никогда не станет прачкой", а проститутка – честной женщиной.

Существуют, безусловно, и другие причины, по которым мужчины женятся на проститутках, но здесь мы эти причины обсуждать не станем, поскольку они уже выходит за рамки данной статьи и относятся скорее к области клинической психиатрии.

Для справки:

В средние века вступление в брак с обращенной проституткой (то есть бросившей свое ремесло, раскаявшейся и обратившейся к Богу) признавалось по каноническому праву благочестивым делом. Папа Римский Иннокентий III в год своего воцарения в Ватикане (1198) объявил всем мужчинам, вступавшим в брак с проститутками, полное отпущение грехов. Существовали и учреждения, облегчавшие заключение таких браков, например, в немецком городе Галле – "для благочестивых людей, из любви к Богу вступивших в брак с бедной грешницей". Однако прошлого проститутки нельзя было искоренить даже браком с почтенным человеком, и возвращение в гражданское общество было для нее закрыто. В постановлении, принятом в Гамбурге в 1483 году, говорится: "Публичная женщина не имеет права носить украшения. Если она выйдет замуж за честного человека, то ей все-таки возбраняется знаться с честными женщинами. Такая женщина должна носить чепец и никакого другого головного убора".