Представить наше развлекательное ТВ без мужчин в женских платьях уже невозможно. Если на эстраде сегодня зажигает Верка Сердючка, то на юмористической сцене массы ведут за собой «Новые русские бабки».

БАБКИ Цветочек и Матрена в миру откликаются на имена Игорь (Касилов) и Сергей (Чванов). Подруги, в смысле товарищи, нашли друг друга в Тольяттинском политехническом институте, участвуя в студенческой самодеятельности.

Прежде чем надеть дореволюционную юбку и стать бабкой, Касилов помимо Политеха окончил актерский и режиссерский факультеты ГИТИСа и 12 лет отыграл в тольяттинском театре «Колесо». Ну а началом карьеры дуэта «Новые русские бабки» можно считать конкурс эстрадных артистов 1999 года, на котором их заметил и благословил Евгений Петросян.

Сексуально озабоченные клоны

КАК говорят в юмористической тусовке, хочешь разбудить в «бабках» зверя, сравни их с Авдотьей Никитичной и Вероникой Маврикиевной — ТВ-звездами 70-х годов. Да простят автора разбуженные «звери», но при сопоставлении этих дуэтов «бабки» выглядят как неудавшийся эксперимент по клонированию.

Клоны вышли сексуально озабоченными, несколько вульгарненькими и, есть опасения, с малым сроком годности — бесконечное пребывание в телевизоре может вызвать у зрителя отвращение даже к самому талантливому артисту.

Если поначалу «бабкам» удавалось удачно совмещать комические образы с жанром пародии (главная и единственная находка дуэта!), если в их первых номерах и проскальзывали удачные авторские шутки, то сегодня творчество Чванова — Касилова, к сожалению, скатилось к обыгрыванию старых анекдотов, исполнению пошлых частушек и стихов, передергиванию всем известных кавээновских шуток и сюжетов «Ералаша».

«Бабкам» хотелось бы сказать только одно: «Ребята, воровать во все времена было нехорошо!» — поделился наболевшим с «АиФ» редактор КВН Андрей Чевурин. — Нередко участники команд подходят и жалуются, что этот дуэт попросту ворует их материал. Впрочем, претензии по плагиату у КВН есть ко многим сатирикам и юмористам, в том числе к самым маститым».

Лет десять, наверное, назад шутки типа «Самогон — наш враг, гоните его!» или «Одна пиявка звонит другой: «Дорогая, я тебя не отрываю?» были свежими и соответственно смешными. «Мы работаем для труженика, — оправдываются «бабуси». — Пришел человек с работы, поужинал и хочет отвлечься. А тут мы — простые, понятные, знакомые…»

К чести Чванова и Касилова стоит заметить, что в своих образах, пусть и вторичных, они органичны и весьма пластичны. Если учесть еще и то, что у них получается петь, становится понятно, почему их так любит тот самый труженик, то есть массовый зритель. Творческий потенциал у «бабок» есть.

Возможно, Чванову — Касилову не помешало бы немного подучиться обращаться с женскими образами и старыми анекдотами хотя бы у Стоянова с Олейниковым, а также стоило бы больше внимания уделить качеству юмора, но, похоже, «старушкам» сейчас не до этого. Они, как говорится, вовсю бабки рубят.

Мужчина в женском платье — всегда смешно

ЗА СВОЕ выступление «бабки» берут сейчас около 10 тыс. долл., что для юмористов немало. Пока «пипл хавает», они чешут с гастролями куда только можно. Россию уже не раз объехали, теперь развлекают эмигрантов. Только в апреле у «старушек» запланировано около 20 концертов в Германии.

Так уж устроена наша психика, что мужчина в женском платье, в отличие от женщины в мужском, всегда вызывает смех. Даже если «бабки» будут читать со сцены Уголовный кодекс, публике пусть и недолго, но все равно будет весело.

«С точки зрения психологии веселую реакцию публики на появление мужчин в женском можно объяснить тем, что практически во всем мире общество навязывает лицам мужского пола роль кормильца, защитника, — разъясняет врач-психолог, профессор Мюнхенского университета и института повышения квалификации врачей Евгений Шапошников.

— В ходе эволюции сформировались эмоционально-поведенческие стереотипы: мужчина — воин, рыцарь, в общем, агрессивная и самостоятельная личность. Поэтому-то кривляющийся мужик в юбке вызывает снисходительную улыбку и смех, чем и пользуются актеры».

С культурологической точки зрения мужчина, развлекающий публику в женской одежде, — традиция ярмарки, балагана. И, как точно заметил актер Сергей Юрский, «Новые русские бабки» сегодня являются эталоном понимания современного российского юмора.

Балаганные шутки, слабую драматургию артисты с разным успехом пытаются усилить балаганными же приемами.

Никто не спорит, что женская роль в исполнении мужчины может быть серьезной, глубокой и являться одним из образцов актерского искусства. Женские образы, созданные Александром Калягиным, Олегом Табаковым, Михаилом Державиным, вошли в историю советского кино и театра.

В женском обличье на экране с разной периодичностью сегодня появляются Юрий Гальцев, Дмитрий Нагиев с Сергеем Ростом, Владимир Винокур, Юрий Стоянов, пародисты типа Пескова и «Экс-ББ» и другие. Есть ощущение, что для многих из них переодевание — это не средство, а цель — сказать-то публике особо нечего…