Формально, по старой иудейской традиции, торжества начались еще вчера, однако официально День святого города приходится в этом году на 6 июня.

Усиленный контроль осуществляется в самом Иерусалиме, особенно в местах массового сбора людей – в парках, ресторанах, торговых центрах, на концертных площадках, автобусных станциях и других местах.

Столкновений избежать не удалось. Сегодня утром полицейским пришлось применить шумовые гранаты для разгона нескольких сот арабов, которые пытались забрасывать молящихся у Стены плача евреев. Два человека получили от камней легкие ранения.

К вечеру в столице ожидается многотысячный наплыв людей из других городов страны.

Торжественная церемония пройдет вечером на Гиват а-Тахмошет (Арсенальной горке)в память 776 израильских солдат, отдавших свою жизнь при освобождении Иерусалима в 1967 году.

Гиват а-Тахмошет стала памятником, символизирующим освобождение и объединение Иерусалима. Все укрепления здесь сохранены в том виде, как это было во время военных действий, а в подземном помещении устроен музей, посвященный памяти солдат, павших во время боев за Арсенальную горку. Экспозиция музея также рассказывает обо всех этапах битвы за Иерусалим, о действиях трех израильских бригад, парашютистов и Главного командования.

Краткая справка

Иерусалим - столица Государства Израиль и духовный центр для большей части всего западного мира. Иерусалим - это нечто большее, чем совокупность каменных строений и древних стен, расположенных на склонах Иудейских гор. Это Святой город, символ всеобщего мира и возрождения на протяжении уже более чем трех тысячелетий.

Иерусалим расположен в седловине Иудейских гор. Горный ландшафт продолжается к западу, а на востоке зеленая долина плавно переходит в бесплодную Иудейскую пустыню, простирающуюся до Мертвого моря. Рельеф города холмистый, и его дома и кварталы живописно разбросаны по каменистым склонам.

Особенное значение, которое приобрел город на протяжении тысячелетий, отчасти объясняется тем, что он вырос на перекрестке дорог Эрец-Исраэль, на пересечении пути с юга на север, от Хеврона и Вифлеема к Шхему, и пути с востока на запад, от морского побережья к Иорданской долине.

В библейские времена город окружали густые зеленые леса, в которых росли сосны, миндальные и оливковые деревья. Однако в ходе многочисленных войн, а также нерегулируемой хозяйственной деятельности в относительно мирное время, пышная растительность была уничтожена, а иссушаемая летним солнцем плодородная почва смыта зимними ливнями.

Таким образом, уже в древние времена возникла необходимость в террасном земледелии, и были возведены каменные заграждения, удерживающие землю на склонах. Эти террасы и по сей день являются характерной особенностью иерусалимского ландшафта. В наше время ведется активное лесонасаждение, которое призвано вернуть Иерусалиму его облик города, окруженного лесами.

Город часто изменял свои границы; последний раз они были расширены в результате Шестидневной войны 1967 года. Остатки нескольких крепостных стен, окружавших город, свидетельствует о том, что изменение городских границ происходило и в древние времена.

Первое упоминание города встречается в египетских текстах-заклинаниях XIX и XVIII веков до н. э. В них говорится о ханаанском городе-государстве, чье название произносилось, по-видимому, как "Рушалимум". В Эль-Амарнских письмах XIV века до н. э. город называется "Урусалим", а во времена Авраама город был, по всей вероятности, известен как "Салем".

В более позднее время еврейские мудрецы интерпретировали это название как вариант ивритского слова "шалом" ("мир"), откуда название города стало восприниматься как "город мира".

Иерусалим - священный город для многих религий, атмосфера святости нашла отражение в разных вариантах его названия. С идеей святости ассоциируется его греческое название - Иеросолима, от греческого "иерос" ("святой"); арабы называют его Аль-Кудс ("святость").

Практически каждый завоеватель давал городу свое имя. Так, он звался Иевус - по имени народа иевуситов (у которого город был отвоеван Давидом). Название "Сион" прежде относилось только к одному из районов Иевуса, и лишь позднее было перенесено на весь город.

Давид, завоевав город, дал ему имя Ир Давид ("Град Давидов"). Чувство любви, уважения и преклонения отражено в таких названиях, как "Град Божий", "Град справедливости", "Прекрасный город".