Споры о судьбе казненного в Калифорнии убийцы Стэнли Уильямса заставляют задаться вопросом - способен ли человек измениться?

Управление окружного прокурора Лос-Анджелеса считает, что не способен. "Исправления быть не может... и милости не будет", - заявили там. А вот сторонники Уильямса считали, что его следовало помиловать за то, что он до последнего для своей жизни в камере смертников пытался объяснить молодым губительность жизни в молодежных бандах.

Интересно, что в стране, где религии отведена такая масштабная роль, христианский аспект такой проблемы никем широко не рассматривался. А ведь если бы речь шла о христианском отношении к вопросу, то заявление прокурора пришлось бы дезавуировать - согласно христианскому учению все могут исправиться и могут быть прощены.

Даже такие злодеи как Гитлер, Пол Пот или бин Ладен - не исключение.

Интересно, что и сторонникам Уильямса пришлось бы пересмотреть свою тактику, поскольку требовать прощения исключительно из-за "полезности" новых взглядов осужденного убийцы не имеет смысла. В христианстве прощение дается не за какие-то заслуги, но и не автоматически. Католики, англикане и представители многих других христианских церквей сходятся в том, что при прощении не важно, насколько полезны действия прощаемого или чем он заслужил снихсождение.

Все мы, гласит учение, находимся на пути к прощению и к тому, чтобы стать теми, кем можем быть. Всевышний, утверждает церковь, уже сделал все, необходимое для того, чтобы нам даровали прощение. Осталось только его принять.

Мы должны хотеть прощения и главным показателем того, хотим мы его или нет, является покаяние. До тех пор, пока священник не убедится, что покаяние действительно есть, грехи пришедших к нему на исповедь отпущены не будут.

Таким образом, губернатор Калифорнии Арнольд Шварценеггер должен был бы удостовериться в том, что Уильямс действительно отказался от прежних взглядов. Исправление в этой ситуации становится термином академическим.

Многие думают, что исправление каким-то образом связано с нашим прощением совершенного злодеяния. Но и тут церковь отвечает весьма ясно - прощение обходится недешево и никто из нас обеспечить его не в состоянии. Единственные люди, наделенные правом простить Уильямса, - те, кому он навредил. В первую очередь - семьи тех, кого он убил.

Для многих неверующих американцев и населения стран, где христианство не является распространенной религией, спор этот представляется запутанным и бесмыссленным. Однако многим из нас он может быть полезен. Полезен, в первую очередь, постулатом о том, что человеческая жизнь всегда может изменяться и улучшаться.

И если вы согласны с этим постулатом, то смертная казнь может показаться не такой уж и полезной. Как показывают опросы, 75% жителей Калифорнии до сих пор поддерживают смертную казнь. Однако есть признаки того, что все больше американцев сомневаются в ее целесообразности.