Их западные коллеги – интеллектуалы, в том числе большинство крупных газет США, – также пытаются занять взвешенную позицию. Конечно, они разделяют принцип свободы слова. Но при этом они критикуют датскую газету за злоупотребление этим принципом. А именно – за публикацию оскорбительных карикатур. А потому они объявляют, что не намерены размещать у себя эти рисунки. Из уважения к чувствам верующих.

Избавь нас Господь от этих голосов разума.

«Я разделяю ваш гнев, только не жгите это посольство» – вот что считается умеренностью в мусульманском сообществе. Да только никакая это не умеренность. Это самый что ни на есть циничный способ узаконить цели толпы, не узаконив ее средства. Это мошенничество. Ведь, заявляя о своей заботе о чувствах верующих, эти деятели заботятся лишь о чувствах своих верующих.

Протестовал ли хоть когда-нибудь хоть кто-нибудь из этих «умеренных» против бредовых карикатур на христиан и уж тем более – на евреев? А ведь такие картинки появляются в газетах всего Ближнего Востока практически каждый день.

Возмутили ли их хоть раз проповеди на палестинском ТВ, где евреев постоянно называют потомками обезьян и свиней? Задевает ли их чувства сирийский телесериал, который показывает в самое удобное для зрителей время, как раввины убивают неееврейского мальчика, чтобы ритуально выпить его кровь? Или, быть может, в дикую ярость приводит их 41-серийный фильм на египетском ТВ, основанный на антисемитской царистской подделке, столь вдохновившей позднее нацистов, – на «Протоколах сионских мудрецов»? Там показывают, как евреи планируют захват мирового господства.

Настоящий умеренный мусульманин – это тот, кто протестует против осквернения всех вер. Те же, кто этого не делает, – не умеренные, а лицемеры, оппортунисты и союзники погромщиков. Просто они используют другие средства для достижения тех же целей. Они тоже хотят навязать Западу, с его традициями свободы слова, ряд запретов, которые свойственны исламу. Это не защитники религии, а те же исламские шовинисты, пытающиеся навязать свою волю, свои порядки и нравы либеральному Западу.

Этим «умеренным» помогают западные «умеренные». Они печатают изображения Девы Марии, покрытой слоновьим навозом. Они прославляют «Мочевого Христа» (распятие, помещенное в кувшин с мочой) как искусство, достойное государственных субсидий. Когда же заходит речь о Мухаммеде, они на весь мир кричат о защите чувств верующих.

Не будь они столь лицемерны, можно было бы понять их отказ перепечатать у себя эти карикатуры на том основании, что интерес для читающей публики может порой быть менее важен, чем хороший вкус и желание никого не обидеть. В конце концов, из соображений банальной порядочности американские газеты совершенно справедливо не печатают обычно фотографии трупов, как бы ни были они интересны для читающей публики.

Довод о «заботе о чувствах верующих» можно было бы понять, если бы речь шла о том, стоило ли печатать карикатуры тогда, в сентябре 2005 г., когда они впервые появились в датской газете. Но теперь-то уже февраль 2006 г. Картинки были опубликованы. И газета, и ее издатели, и сама Дания попали под варварскую атаку. Теперь, после многочисленных поджогов, разрушительных бойкотов и угроз поотрезать руки и головы, речь идет уже не об интересе для читающей публики. Не о том, надо ли какой-нибудь газете напечатать эти рисунки, чтобы поведать читателям, что происходит в мире. Теперь уже речь идет о солидарности.

Толпа пытается диктовать западным газетам, по сути – западным правительствам, что можно делать предметом обсуждений и карикатур, а что нельзя. По своему художественному уровню эти рисунки даже рядом не стоят с прозой Салмана Рушди. Но не в этом дело. Дело в том, кому решать, что говорить или рисовать в свободном мире можно, а что нельзя.

Толпа превратила это в проверку свободы слова на Западе. Немецкие, французские, итальянские газеты, которые перепечатали эти рисунки, сделали это не для того, чтобы осведомить, а для того, чтобы бросить вызов. Чтобы объявить, что толпе их не запугать.

Речь идет о страхе. Невысказанная причина, по которой многие газеты не хотят перепечатывать рисунки, – это не забота о чувствах верующих, а банальный страх. Они знают, что случилось с Тео ван Гогом. Он снял фильм об угнетении женщин в мусульманском мире. И получил за это нож в грудь с насаженным на него исламистским манифестом.

Всемирные погромы и поджоги – это инструменты запугивания, напоминания о судьбе ван Гога. Исламские «умеренные» – это сторонники толпы и переводчики с ее языка. Они предупреждают нас о том, чтобы мы никогда больше так не делали. А западные «умеренные» – это их запуганные союзники. Они говорят им: что вы, что вы, мы такого не сделаем. Это всё датчане. А мы хорошие. Пощадите нас. Пожалуйста.