Похоже, что начавшийся «век Азии» вовсе не означает, что новые, очевидно усиливающиеся державы, будут навязывать кому-либо свои идейные, философские и прочие ценности. Да, по объему экономик и прочим компонентам глобального влияния первыми мировыми державами постепенно становятся Китай, Индия – притом что у каждой из этих стран есть еще некий круг партнеров и соседей. Но влияние их на окружающий мир будет отличаться от того, которое столетиями пытались оказывать западные сверхдержавы - сначала Великобритания, потом США. И в этом будет одно из отличий новой эпохи от уходящего «века Запада».

Такие выводы можно сделать из незначительных, вроде бы, деталей, возникающих по ходу разговора с членом Совета Федерации Игорем Рогачевым. Ранее российский сенатор более десяти лет был на ключевом посту – посла Москвы в Китае. А сейчас, среди прочей работы, он участвует в подготовке открывающейся в Москве 15-й сессии Азиатско-тихоокеанского парламентского форума. Она начнется 22 января.

Речь о ежегодно проходящих встречах парламентариев 27 стран Тихоокеанского региона, начавшихся в 1993 году. В том же году в форум была принята и Россия. Сейчас Москва, пользуясь своим богатым опытом участия в европейских структурах, помогает процессу превращения АТПФ в некое тихоокеанское подобие Парламентской ассамблеи Совета Европы. И, естественно, российские сенаторы не могут в такой ситуации избежать очередных, уместных и все более важных сегодня сравнений – чем Азия, Тихоокеанский регион отличается от «Запада», то есть «атлантической цивилизации». Ведь в спорах парламентариев – людей, в высказываниях куда более свободных, чем дипломаты и прочие госчиновники – выявляется очень многое.

Например, на вопросы о том, идут ли на сессиях АТПФ споры о разных системах ценностей у разных цивилизаций, сенатор Рогачев отвечает так: да, настрой против «одной из сверхдержав» будет очень серьезным, поскольку эта держава привычно пытается насаждать свое понимание демократизации других стран. В то время как в Тихоокеанском регионе - совершенно другой менталитет, другая цивилизация, другие традиции. Поэтому многие страны этого региона прониклись идеологией, проводимой, например, китайской дипломатией, которая уже много раз ставила перед американцами и европейцами вопрос о том, что не надо навязывать свои принципы и ценности.

В этом не было бы ничего нового, если бы не коренное изменение соотношения сил в мире. И изменение это таково, что логично было бы ожидать перехода от «не надо нам навязывать» к чему-то новому. А именно, к ясному формулированию Азией своих, альтернативных систем ценностей, а далее и к продвижению таковых.

Но, что удивительно, этого не происходит – в частности, не происходит на форумах тихоокеанских парламентариев. А ведь там, вроде бы, самое для этого место: в АТПФ входят тихоокеанские страны – США или Австралия, Канада или Новая Зеландия, но находятся они на форуме в меньшинстве. И форум – то есть неформальный обмен мнений – выглядит идеальной, если не ключевой площадкой для продвижения усиливающимися цивилизациями своих идейных ценностей.

Игорь Рогачев, однако, говорит, что стран, которые имеют к этому склонность, «раз-два, и все». Это, в частности, КНДР, чьи представители как раз и говорят, что у них - свои ценности, и они самая передовая и демократическая страна мира (кстати, в АТПФ эта страна не входит). Прочие же действуют на форумах на удивление оборонительно. А ведь, вроде бы, они – благодаря росту своих экономик и общей расстановке сил в мире - уже давно могут себе позволить начать идеологическое контрнаступление. Особенно с учетом того запаса раздражения, который накопился по всему миру благодаря типичной европо-американской привычке считать свои ценности лучшими в мире и навязывать их всем и каждому.

У тех цивилизаций, которые населяют Тихоокеанский регион, сколько угодно альтернативных ценностей, наработанных тысячелетиями их опыта. Это, например, особое внимание к достоинству человека. Это уважение к компромиссу и, поэтому, нелюбовь к превращению политического процесса в ристалище. Это умение ставить интересы общества и вообще больших групп людей выше интересов личности.

Но никто всерьез даже не пытается сформулировать все это наследие в виде простого и внятного документа, не говоря о том, чтобы настойчиво экспортировать этот документ за пределы своего региона.

Почему бы это не сделать, например, России? Но Игорь Рогачев напоминает, что Россия населена людьми, принадлежащими к разным религиям, если не к разным цивилизациям. И выступать с чем-то единым тут сложно. Скорее можно было бы выступить с чем-то обратным – заявлением о том, что единой системы ценностей тут быть не может, скорее речь должна идти о традиционном умении российской цивилизации примирять все эти различия в рамках одной общности. Умении, которое на протяжении российской истории не раз давало поучительные сбои.

Вот и межпарламентский форум тихоокеанских стран займется в Москве по большей части проблемами, которые, наоборот, объединяют всех, несмотря на их разность – сотрудничеством в области энергетической безопасности, предотвращения эпидемий и природных бедствий, и т.д. И, как и на многих прочих тихоокеанских форумах (в рамках АТЭС, АСЕАН и т.д.) главным итогом будет укрепление единства в регионе, населенном народами очень разных культур и цивилизаций.

Возвращаясь же к вопросу об идеологической неагрессивности обитателей Азии, он наводит на очень обнадеживающие мысли о будущем. Прежде всего о том, что нежелание азиатов вести глобальную борьбу за продвижение своих ценностей и идей вполне логично: если они против подобного рефлекса со стороны западников, то естественно, что и сами не должны повторять ошибки вчерашних хозяев мира. Вместо этого наступивший «век Азии», видимо, будет веком большей терпимости к разнообразию людей, наций и государств.