Навруз (в переводе с персидского «новый день») – праздник весеннего равноденствия отмечается в странах Центральной Азии и Азербайджане, Турции и Иране с доисторических времен. По словам историков, солнечный календарь, по которому отмечается этот праздник, появился около семи тысяч лет назад.

Навруз считается не только началом нового года, но и временем пробуждения природы. Люди устраивают большие гуляния, праздничные базары, конные скачки, собачьи и петушиные бои, а дети запускают в небо змея. Извечная идея Навруза – победа тепла над холодом, жизни – над смертью.

Одним из главных событий празднования прихода весны является приготовление сумаляка – блюда из проросшей пшеницы, масла и муки. Оно готовится в течение суток, и его постоянно помешивают, кладут в казан камушки и грецкие орехи в скорлупе, чтобы не подгорело. Тот, кто мешает сумаляк, загадывает желание: кто - о женитьбе, кто – о здоровье, а кто – о достатке. Кроме этого, на праздничный дастархан - аналог стола с яствами – выкладывается ритуальная пища (яблоко, чеснок, зерно, зеленые колосья, плоды лоха), символизирующая плодородие.

Хотя Навруз берет начало от религиозных обрядов, в последующие века он трансформировался в истинно народный праздник без какой-либо религиозной окраски и превратился в одну из важнейших составляющих самосознания народов, из-за чего подвергался разного рода гонениям в своей долгой истории.

Не стал в этом смысле исключением и ХХ век. Еще на заре советской власти под предлогом борьбы с пережитками прошлого наряду с другими праздниками был упразднен и Навруз. А в недавнем прошлом, к примеру, идеологи из ЦК КП Узбекистана навязывали вместо него отмечать «День памяти». Но память народа не настолько глупа, чтобы слепо следовать таким директивам. К слову, политика этих горе-идеологов мало отличалась от политики талибов, которые тоже ввели запрет на Навруз. Более того, они призывали ненавидеть этот праздник, а тех, кто ослушивался, называли неверными, что является самым большим оскорблением для истинного мусульманина.

Как ни странно, в годы яростной борьбы против религии всему, что связано с национальным самосознанием, придавалось религиозная окраска. И это порой доходило до фарса. Например, название легендарного в 70-80 годы узбекского ансамбля «Ялла» (народная песня) и узбекские колыбельные «алла» отождествлялось с именем Аллаха. Те, кто затеял эту опасную игру с чувствами народа, не знали, что первые два слова тюркского происхождения, а «Аллах» - арабское.

В наши дни Навруз в центральноазиатских республиках и Азербайджане отмечается как национальный праздник. Кстати, этот день отмечается и в других странах мира. Например, в Ираке он считается Днем весны, а в Италии – Днем дерева. По традиции каждый ученик сажает хотя бы одно дерево. По решению Генеральной Ассамблеи ООН в 1971 г. этот день объявлен Всемирным днем Земли, и с тех пор во многих городах мира в момент наступления весеннего равноденствия звонит Колокол Мира. А решением 30-ой сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО 21 марта 2000 года объявлен Всемирным днем поэзии. И в дни празднования Навруза в Узбекистане языком общения между людьми становится язык поэзии, в том числе и следующее пожелание великого узбекского поэта Алишера Навои: «Пусть каждая твоя ночь будет благополучной и счастливой, и каждый твой новый день будет Наврузом!»