В эту среду премьер-министр Израиля Эхуд Ольмерт впервые после парламентских выборов 2006 года принимал русскоязычных активистов возглавляемой им партии «Кадима». Речь с «русскими» израильтянами шла, в частности, о планируемом сокращении госдотаций на оказание им помощи при переселении. Отмечался и тот факт, что, несмотря на новые социальные проблемы, обрушившиеся на них за последние годы, наши соотечественники, включая христиан по вероисповеданию, не спешат возвращаться в Россию и другие страны СНГ.

Почти четверть жителей пятимиллионного государства Израиль приехали из нашей страны. Далеко не все они сумели найти свое место под ярким ближневосточным солнцем. Тем не менее эти люди прилепились к земле предков – Эрец Израэль – так крепко, что их оттуда не могут выкурить уже ни террористы, взрывающие бомбы прямо в уютных иерусалимских кафе, ни радужные посулы российских чиновников, пропагандирующих программу возвращения соотечественников.

Впрочем, в Израиле многое не привычно для «русских» евреев. Например, многие не могут ужиться с жесткими религиозными законами. Как известно, официальная религия, иудаизм, здесь не отделена от государства, что накладывает сильный отпечаток на жизнь всего израильского общества. Но многие «русские» евреи до переезда в Израиль были крещены в православную веру. Уже само переселение на Святую землю для многих из них стало своего рода чудом. Дело в том, что в израильском «Законе о возвращении» есть пункт: если еврей добровольно принял какую-либо веру, кроме иудаизма, то он «не имеет права на репатриацию в землю Израиля». Понятно, что это создает огромные неудобства многим репатриантам, ставшим в России православными.

Крещеным родственникам проще – о вероисповедании жен, мужей и детей тех, кто получает заветный израильский паспорт, в законе не сказано ничего. То есть их можно провозить вагонами. Для многих православных евреев это стало лазейкой, чтобы попасть на историческую родину. Но здесь проблемы не заканчиваются. Миссия Русской православной церкви, которая располагает в Иерусалиме и других городах несколькими храмами, не имеет права венчать и крестить граждан Израиля. Хотя прихожанами этих церквей являются как раз преимущественно евреи-репатрианты из России и других стран СНГ. Так что если в такой семье родился ребенок или намечается свадьба, то креститься или венчаться чрезвычайно сложно.

Нередко христианам – выходцам из СНГ приходится сталкиваться с угрозами и нападениями со стороны иудейских фанатиков. Недавно получила огласку история с эмигранткой из России, преподавателем музыки по имени Вера (полиция предпочла не называть ее фамилию). Вместе с семьей она проживает в городе Бат-Ям. Кто-то из соседей узнал, что она посещает собрания «мессианских евреев» – миссионерской христианской организации. Вскоре, выйдя из подъезда, Вера обнаружила разбросанные повсюду листовки со своей фотографией и надписью на иврите и по-русски: «Она учит детей миссионерской музыке, остерегайтесь ее!» Женщине и ее мужу неоднократно угрожали по телефону, требовали прекратить посещать христианские собрания. Аналогичным нападкам за участие в миссионерской работе недавно подверглась семья выходцев из России в городке Кирьят-Сефер.

И все же даже те из наших сограждан, кто с трудом адаптируется к экзотическим израильским реалиям, паковать чемоданы не собираются. Более того, евреи все едут и едут из России в Израиль, а не наоборот. Хотя граждане земли обетованной сталкиваются с серьезными проблемами, связанными с дороговизной и прямой угрозой жизни: то взрываются палестинские шахиды, то вдруг с неба сыплются ракеты «Хезболлы», а рвущийся к атомной бомбе Иран так и вовсе грозится «стереть Израиль с карты». Но факт остается фактом – евреи все равно продолжают перебираться из России в Израиль. Возвращаются же лишь единицы.

Только попав в Израиль, начинаешь понимать, почему это так. Дело не только в более высоком, чем в среднем по России, уровне жизни, теплом климате, вежливых продавщицах, повсеместно распространенном русском языке и столь приятно поражающем россиянина уважительном отношении людей друг к другу.

Есть в Святой земле, и особенно в Иерусалиме, какой-то магнетизм, который тянет сюда не только евреев. Чтобы найти ответ на вопрос о происхождении этого магнетизма, нужно подняться на Елеонскую гору, откуда открывается прекрасная панорама Иерусалима, святого города для представителей трех мировых религий: христианства, иудаизма и ислама. Вот слева – каменные руины времен Первого и Второго Храмов. Чуть правее видны два серых купола церкви Воскресения эпохи крестоносцев. Плоские крыши синагог соседствуют с шатрами церквей и стройными, как кипарисы, мечетями. Среди массива жилых кварталов в обрамлении деревьев «священного сада» «Харам аш Шариф» на Храмовой горе возвышается огромная золотая сфера «Купола Скалы». Для религиозного человека Иерусалим – родина всех людей. Просто евреи, как они сами говорят, чувствуют это более остро. И поэтому никогда не перестанут стремиться сюда.