|
|
|||||
Интервью
Когда о фильме земля слухами полнится, значит, это кино желательно не пропустить. Что бы о нем ни говорили, в каком бы тоне. Так сия истина душевно сформулирована на сайте фильма "Глянец": "кино - говно, но смотреть надо обязательно".
"Глянец" - новая лента знаменитого российского режиссера Андрея Кончаловского - откроет VII Неделю российского кино в Нью-Йорке. Главная героиня фильма, швея Галя из Ростова, приехала в Москву. Она мечтает стать супермоделью и увидеть свою фотографию на обложке модного журнала. Такие журналы называют глянцевыми, гламурными. В России их сегодня, пожалуй, не меньше, чем в Америке. Галя и вправду становится моделью, но ее вскоре увольняют. Она находит работу в элитном частном модельном агентстве, где подбирают невест для богачей. Вскоре провинциалка становится элитной невестой. Сценарий режиссер написал вместе с Дуней Смирновой, одним из самых модных сегодня драматургов ("Связь", "Прогулка", "Дневник его жены"). В главной роли — Юлия Высоцкая, в других ролях — Ирина Розанова, Алексей Серебряков, Александр Домогаров, Ефим Шифрин. Одна из ключевых сцен фильма — показ моды - снималась в режиме reality. Две песни для фильма спел Дима Билан. Андрей Кончаловский успешно работал в российском и американском кино. На заре своей кинокарьеры он выступил соавтором сценария фильма Андрея Тарковского "Андрей Рублев", снял такие этапные фильмы, как "Первый учитель" и "История Аси Клячиной", "Сибириада". Кончаловский единственный среди российских режиссеров долго и успешно работал в Голливуде, где снял несколько фильмов - "Любовники Марии", "Дуэт для солиста", "Поездбеглец", "Танго и Кэш", "Скромные люди", "Гомер и Эдди". Затем снял фильмы "Ближний круг", "Курочка Ряба", "Дом дураков". И вот новая работа. О ней по телефону из Москвы рассказал сам режиссер, Андрей Сергеевич Кончаловский, недавно отметивший 70-летие. - Когда узнаешь, о чем фильм, какова сюжетная канва, сразу приходит в голову фильм "Москва слезам не верит". Ну, конечно, время другое, но тоже девушка из провинции приехала покорять Москву. Вам близка аналогия? - Много чего приходит в голову - в зависимости от испорченности зрителя. - Или насмотренности? Один из вечных, бродячих сюжетов. Провинциалка мечтает завоевать столицу. - Фильм, скорее, не об этом, а о том, сколько стоит стать женой миллионера. Что надо заплатить, чтобы выйти замуж за нефтяную вышку. - Кто-то сказал, что обожествление гламура — мировая религия, вытесняющая все остальные. Вы согласны с этим утверждением? - Это только в индустриально развитых странах. В Китае или, допустим, Индии общественное потребление еще не так сильно развито. Глянец всюду проникает вместе с кокаколой, грубо говоря. - А Россию вы как квалифицируете? Куда, на какое место помещаете на шкале, так сказать, гламуризации? - Думаю, Африка. - Ну, вы хватили… Как же так? Москва — самый дорогой город мира… Какая ж там Африка! - Я говорю не об этом. Какие этические коды лежат в основе, понимаете? Есть такие вещи, как цена жизни. Сколько стоит убить? Сколько детей беспризорных при живых родителях? - Вы считаете, глянец имеет право на существование там, где есть благополучный средний класс? - Право мы не можем ни дать, ни отнять. - Я имею в виду — с точки зрения морали… - Деньги не имеют морали. - То есть вы в этом вопросе стоите на марксистских позициях? - Причем здесь марксизм!? Деньги не имеют морали. Вот способ их приобретения имеет моральное измерение. В фильме есть существенная фраза: "Что нельзя продать - то не искусство". Это концепция сегодняшнего артмира и художника. - И все-таки… Вы считаете гламурный мир концептуально аморальным? Или можно быть честным человеком и думать о красе своего "мерседеса"? - Ну, конечно, можно! Боже мой, речь о другом. Речь о том, что в России люди не относятся к деньгам как к результату своего труда. У русского человека ментальность крестьянина. В большинстве стран третьего мира ментальность крестьянская. В России к деньгам относятся как к некоему благу, которое надо урвать, в том числе за счет соседа. В России деньги не эквивалент таланта, а эквивалент ловкости. А в развитом индустриальном мире деньги - эквивалент таланта. У нас богатство - это грех, поскольку мы православные. В протестантской ментальности богатство — один из признаков добропорядочности человека. - Разве? По мнению, например Нормана Мейлера, главная драма американского общества как раз в том и состоит, что люди стесняются богатства, понимая, что оно противоречит основному принципу христианства. Они осознают, что нужно стыдиться богатства, заниматься усиленно благотворительностью, чтобы вымолить себе шанс пролезть через игольное ушко. - Я абсолютно с Норманом не согласен. Он, возможно, говорил о ментальности "старых денег". Америка любит потреблять. Америка любит победителей. Америка любит богатых людей. Богатые люди в Америке не стесняются. Это "старые деньги" стесняются. Но в массе своей на человека с большими деньгами смотрят в Америке с пиететом. В России на человека с большими деньгами смотрят как на преступника. - Как вы готовились к фильму? Вы делали рисерч? Проникали в дворцы олигархов? - Подготовительную работу я веду к каждой картине. Если к первой я готовился три года во ВГИКе, то к "Глянцу" - сорок четыре года. - А с новой элитой вы, наверное, общаетесь каждодневно? - Ну, конечно. Их же видно. - Для вас в гламурном мире России, скрытом за высокими заборами Рублевки, тайн уже не существует? - Какие уж там тайны? Там просто заборы высокие. А как все было, стиль общения типа "Заткнись, б…!", так все и осталось. - Швейцарское и английское образование разве не дает им хоть немного лоска? - Возьмите кувейтского шейха, который играет в казино в Лондоне в костюме от Армани. Это не значит, что он не отрубит своей неверной жене голову, когда вернется домой. - Это вы намекаете, что у русских нуворишей остались повадки пьяненьких купцов дореволюционной поры? - Нет. Я имею в виду крестьянское сознание. Узкий круг доверия. Подозрительность. Семейственность. Почему высокие заборы? Страх. В средние века тоже ставили высокие заборы. - Вы вроде бы осуждаете этот образ жизни, а с другой стороны, как пишут некоторые критики, им любуетесь. Нет тут противоречия? - Осуждаю? Я просто показываю, и все. Стараюсь быть абсолютно нейтральным. - Довольны работой актеров? - Да, очень. Все на своем месте. Мой фильм - это гипербола, карнавал, как в "Курочке Рябе" и "Доме дураков". Я люблю Пелевина, создаваемый им мир. Пелевин соответствует реальности? Конечно, соответствует, если вглядеться. - Трудно на съемочной площадке руководить собственной супругой? - Нет. Я с Юлей поставил два спектакля и один фильм. Она очень способная актриса. - У вас известные актеры играют непривычные для них роли, например, Александр Домогаров и Алексей Серебряков. Они увлеклись вашими идеями? - Они хорошо работали, но что у них было в голове, мне трудно сказать. - Недавно прошла российская премьера "Глянца". Как публика приняла фильм? - Думаю, с диким возмущением. За то, что мы такие, какими показаны в фильме. Люди говорят: фильм — говно, безобразие, меня ругают, мол, Кончаловский — гоу хоум! Я вспоминаю Гоголя, который был очень расстроен, что "Ревизор" имел колоссальный успех. Я добился своего. Возмущения.
Рекомендуем
Обсуждение новости
|
|