Возможно, в этом году молдоване отпразднуют Рождество и Новый год совсем по-новому. Несомненно, однако, что, по меньшей мере, кишиневцев такая перспектива ожидает.

Возможно...

Делая подобные предположения, мы не имеем в виду разные календарные стили, а политические коннотации (как говориться, дожили и до таких дней), которые могут приобрести два приближающихся праздника, очень мирные и человечные, по сути.

Возможно, обе елки, Примэрии, олицетворяющей, как было заявлено, Рождество по новому стилю, и вторая, которую центральные власти окрестили „Елкой страны”, станут точкой притяжения и соответственно разделения кишиневцев по политическим критериям.

Возможно, эти две елки станут своеобразным символом воспроизведения местных выборов весны-лета, уходящего года.

Возможно, от числа и качества сторонников этих елок, в значительной мере, могут зависеть результаты парламентских выборов 2009 года, и соответственно дальнейшая судьба Республики Молдова.

Возможно, в зависимости от числа и качества сторонников, новый 2008 год станет началом реального конца новой амбициозной местной администрации столицы, в равной мере, как и резкого крушения еще более амбициозной старой центральной власти.

Несомненно...

Несомненно, этот „елочный конфликт” означает открытый отказ молдавских политиков, обладающих реальными рычагами влияния, от чисто молдавского „миоритического” стиля установления социальной гармонии новой модели в стране, после тектонических смещений, связанных с распадом Советского Союза и, как следствие структурных социальных перемен. На смену осторожному, сдержанному молдавскому стилю приходит прагматичный, активный, часто агрессивный и циничный политический стиль. Хоть и говорят, что так поступают политики в современном мире, однако трудно определить стоит ли нам радоваться или сожалеть о такой перемене...

Несомненно, „миоритический стиль” сыграл свою положительную роль, поскольку, благодаря ему, и приднестровская война была не то чтобы полномасштабной войной, и конфликт в целом не то чтобы конфликтом, по сравнению с другими.

Несомненно, благодаря „миоритическому стилю” люди разных национальностей, вероисповеданий, воспитания и привычек в Молдове не враждуют. Главным достижением этого стиля было приглашение в середине 90-х годов прошлого века ветеранов Советской Армии и Румынской Армии на общую памятную акцию в Примэрию столицы.

Несомненно, именно благодаря этому политическому стилю, молдоване, единственные в мире с одинаковым рвением и убежденностью празднуют Рождество и Новый год и по новому, и по старому стилю.

Несомненно, однако, и то, что из-за этого же стиля приднестровский конфликт продолжает тлеть уже два десятилетия и конца ему не видно, а социальная гармония останется обманчивой до тех пор, пока некоторые категории населения не интегрировались, и не хотят по-настоящему интегрироваться в то, что претендует называться молдавским обществом.

Несомненно, праздники „по новому” и „по старому” стилю не приближают разрешения проблемы, которую социологи и политологи называют „кризисом идентичности у молдован”.

Несомненно, политики, вовлеченные в „елочный конфликт”, сегодня или позднее, но непременно ответят за эту смену политических стилей, результаты которой на данный момент непредсказуемы. Джин разделения народа на „наших” и „ваших”, на „друзей” и „врагов” выпущен из бутылки. А в привычках такого рода «джинов» не только нести социальное опустошение, но и в конечном итоге «пожирать» своих „освободителей”. Или: кто посеет ветер - пожнет бурю.

Несомненно, „елочный конфликт” – первый реальный знак, грядущих перемен для Республики Молдова, и в частности, реальной смены поколений политиков, обладающих правами, а также ответственностью решать, что должно случиться с Республикой Молдова и с молдованами.

Возможно, все же, что-то известно наверняка...